„Ausweglosigkeit ist der Tod“ – historischer Roman zur Gewalt im slowenischen Bürgerkrieg

Die österreichische Schriftstellerin Ditha Brickwell hat einen beeindruckenden historischen Roman über die Verführung der Jugend zu Krieg und Gewalt verfasst und damit ein starkes Zeichen gegen jegliche Ideologie gesetzt.Erschienen ist der 421-Seiten starke Roman soeben im DRAVA Verlag (Klagenfurt/ Celovec).
„FEDJAS FLUCHT“ beschäftigt sich mit viel Empathie und mitreißenden Schilderungen mit den Auswirkungen des slowenischen Bürgerkriegs 1943 bis 1945. Philosophisch-essayistische Überlegungen und dramatische Gegebenheiten der exakt recherchierten historischen Fakten setzt die Autorin gekonnt zu einem Gesamtbild zusammen. Machtansprüche machen auch vor der Religion nicht halt.
Militante Ideologie frisst ihre Kinder…

Der jugendliche Ich-Erzähler in diesem Roman – Fedja – erlebt die Jahre des slowenischen Bürgerkriegs in seiner direkten Umgebung und Familie. Es ist eine Entwurzelung gegen Ende des 2. Weltkriegs. Dabei bekämpfen einander bürgerlich-katholische und kommunistischen Milizen, Partisanen rekrutieren Jugendliche und rüsten zum bewaffneten Kampf. Viermal muss die Familie flüchten. Das Kriegstreiben der Alten, die Waffenspiele der Kinder, das Töten im Namen von Religion und – die völlige Orientierungslosigkeit am Kriegsende. Die katholischen Milizen fliehen nach Kärnten; sie vertrauen der britischen Besatzungsmacht; doch anstatt dass sie nach Italien gebracht werden, finden sie sich auf einer Todesfahrt in die Arme der Partisanen wieder. Fedjas hellsichtige Mutter folgt ihnen und versucht in einer atemlosen Aktion, ihre Söhne noch auf Kärntner Boden herauszuholen. In starken Bildern verdichtet Brickwell die Erzählung von Zeitzeugen und historische Tatsachen. Das Thema ist leider derzeit in vielen Konflikten sehr aktuell wie die Berichte der Kriegsdramen in Syrien und Afghanistan täglich bestätigen.

Ditha Brickwell wurde 1941 in Wien geboren und ist dort aufgewachsen. Sie schreibt Romane, Essays sowie Erzählungen. Sie studierte in Wien, Berlin und New York, arbeitete in Berlin, Brüssel und Paris als Architektin und Stadtplanerin. Sie lebt seit 1964 in Berlin und Wien als freie Schriftstellerin.

https://www.ditha-brickwell.eu/

Brickwell über die Entstehung ihres Romans: „Die Namen in diesem Roman sind erfunden, die Personen und die Handlung sind es nicht; die Erzählung greift auf historische Tatsachen zurück, die ich im Gespräch erfahren hatte und in Büchern dokumentiert fand. Ich danke den Brüdern Eiletz, vor allem Silvin, dass sie mir beide geduldig ihre Erlebnisse für dieses Buch berichteten und Philomena Grassl, die mir Gespräche mit Zeitzeugen übersetzte. Boris Mlakar von der Historischen Kommission in Ljubljana hat mich beraten. Auch ihnen allen großen, herzlichen Dank. Ich war insgesamt dreimal in Slowenien, um mich mit allen Ereignisorten vertraut zu machen. Ich ging durch die Räume der Bezirkshauptmannschaft von Maribor, wo die Dienstwohnung der Familie Eiletz gewesen war und verfolgte ihren ersten Fluchtweg. Ich sah mich in Ljubljana um, besuchte die Schule, die 1943 zur Kaserne umgewandelt worden war, sodass die Schüler in ihren eigenen Klassen Soldaten spielen konnten, ich stand vor dem Haus, in dem die Familie gewohnt hatte und die unheimliche Nacht der Ungewissheit durchwachte, als die italienische Besatzung abgezogen war und die Deutsche Wehrmacht einmarschieren würde. Ich war auf der Burg und sah hinunter in die Altstadt von Ljubljana, wo sich 1945 der Tross der Flüchtenden staute, und ich besuchte zweimal die Burg Turjak, sah den Innenhof, in dem die Domobranzen vor der Eroberung der Burg gelagert hatten, ich fuhr durch die Dörfer auf der anderen Seite der Hügelkette und die Waldwege hinab, auf denen Silvin Eiletz und sein Freund durch Partisanenland auf klapprigen Rädern gefahren waren – und am Ende erkundete ich auch den Kočevski Rog.“

„Die Auseinandersetzung der slowenischen Bevölkerung mit diesen Ereignissen ist immer noch sehr verhalten…. und fast jeder Gesprächspartner und jede Gesprächspartnerin versuchte zunächst uns zu erklären, auf welcher Seite sie stünden… und die Frage, warum ich dieser Geschichte hinterher forsche, obwohl es sich doch um Nazi-Kollaborateure handele, brachte mich immer wieder in lange Erklärungsschleifen über das Menschenrecht auf eine individuelle Schuldzuweisung. Was war aber mein persönliches Motiv, das mich zwei Jahre lang an dieser Erzählung schreibend festhielt und mich veranlasste, meinen Hauptroman liegen zu lassen … warum bin ich dreimal in ein mir fremdes Land gefahren? Als mir Silvin Eiletz vor langer Zeit die Geschichte erzählte, wie seine Mutter ihn und seinen Bruder aus dem Todeszug holte – mit welcher Entschlossenheit sie dies tat (und doch nur die ihren und niemanden sonst rettete), und wie surreal die Szene zwischen dem britischen General ohne Soldaten und den jugendlichen Soldaten ohne Schutz und Gewähr anmutet, war mir klar, dass ich einmal darüber schreiben müsste – schließlich ist dies auch eine Geschichte über das begrenzte Versagen der Frauen, der Mütter. Ihren Mut und ihre Verantwortung sollen wir stärken… in dieser Welt der Kriege.“ (Ditha Brickwell)

https://www.drava.at/buch/fedjas-flucht/

https://de.wikipedia.org/wiki/Ditha_Brickwell

LESEPROBE: Ausschnitt aus dem II. Kapitel des Romans von Ditha Brickwell


(Erschienen in Literatur und Kritik,
Hrsg.: Karl Markus Gauß)
Ljubljana, 3. Mai 1945: Eine katholische slowenische Familie wird hinter den Deutschen her nach Österreich fliehen. Doch der fünfzehnjährige Fedja will zu den Partisanen gehen, zu seinem Cousin Mischa und dem Mädchen Serafina. In einem Stadtpalais wird er Zeuge eines Gesprächs zwischen Mischa und einem Abgesandten Titos über die Gewalt des slowenischen Bürgerkriegs. Die beiden Lager sind unversöhnlich, lernt Fedja, Utopien verurteilt zum Scheitern.
Die Kirche ist voller Menschen, er findet einen Platz an der Säule, der Vater hat sich umgewandt und ihn gesehen, wird ihn bis zum Ende der Messe nicht mehr suchen, es eilig haben, weiter regieren gehen – in dieser Zeit auch sonntags im Amt – die Mutter wird ihn bei anderen Familien vermuten, bis sie den Brief findet. Im Scharren am Beginn der Predigt, als sich alle für das Zuhören zurechtrücken, löst er sich aus der Bank, bewegt sich behutsam im Schatten des Seitenganges und schlüpft durch den schmalen Schlitz des Tores. Rennt, springt, über die Steinquader, Se-ra-fi-na, jetzt komme ich. Er schaut in jedes Frauengesicht, doch es sind zu Masken erstarrte Fratzen, aus Falten, Rissen und Wellen, mit stumpfen Augen, ins Irgendwo gedreht. Sie hocken auf Decken unter wackeligen Baldachinen, aus Schürzen oder Tüchern. Zeltstadt Dreibrücken. Schmale Pfade zwischen Lagernden. Auf der Straße nach Norden hin rucken die Fuhrwerke, die weiter fahren. Von dort her schwillt Schreien und Kreischen, hier ist ein Murren und Scharren, bis vor die Tür des Kaffeehauses hin. Der Kellner Sergej steht auf den Eingangsstufen und drängt Frauenschultern zurück, die sich gegen ihn schieben.
„Er ist drüben in der Altstadt!“ ruft ihm Sergej über drei Köpfe hinweg zu, „du wirst schon sehen, wo auf dem Platz die Leute hineingehen.“ Fedja, angestoßen, weicht zurück in eine Spalte zwischen Menschenleibern, lässt sich forttreiben, auf die Balustrade zu. Auf der Brücke findet der Fuß kaum einen Pfad zwischen Binkeln und Packen. Aufder Altstadtseite kommt er schneller voran, bis
auf den großen Platz, vor ein stuckgeschmücktes Tor, das Menschen aufnimmt und hergibt; er geht hinein, wie einer, der schon oft hier war, herein gehört, weiß, wohin er will. Er läuft, wie zehn andere, die breite Stiege hinauf und gegen das Licht und hinüber. In der Zimmerflucht liegen die Lichtstreifen aus hohen Fenstern quer, dunkel- hell-dunkel; Leute trappeln; ein sonnenglühendes Eckzimmer am Ende. Hinter Schattenbalken irgendwo sind Geheimtüren, andere Korridore, klappt eine niedrige Tapetentür auf, kommt ein Rauschen aus trüben Dienstbotengängen. Fedja bleibt im Hauptstrom der Säle und Kabinette, wo Männer in rauen, schmutzigen Röcken sich auf seidenen Sofas räkeln, an polierten Tischen schreiben, im Glanz der Zimmer aufgenommen als herber Schmuck. In einem kleinen Kabinett mit Eichentäfelung ausgeschlagen, klafft eine Tür zum Hintertrakt. „Wir sind die neue Macht“, spricht eine Stimme über Fedjas Schulter, „siehst du das?“ Neben Mischa steht ein Mensch, gewaltig wie ein Bär, „das ist mein kleiner Assistent Fedja und das hier Cyril, mein ältester Freund unter den Kroaten, wir gehen jetzt hinauf, wo Cyril sich ausschlafen kann.“ Durch die Paneeltür gelangen wir zu einer Spindelstiege, die ein fahles Licht von oben empfängt. Hier ist es still, nur die knarrenden Holzstufen geben den Takt der Schritte an, viele Windungen, Mauergeruch, Moderwolken, Holzduft. Wir stehen auf dem Dachboden. Zwischen den Balken und Sparren hängen Decken und Tücher, in den luftigen Kojen stehen Feldbetten, liegen Deckenstapel. Mischa führt uns in einen dämmrigen Winkel, der mit dunkelrot und weiß gemusterten Teppichen ausgelegt ist. Auf einem zierlichen Tischchen stehen Flaschen und Gläser. Wir kauern auf samtenen Polstern. Lass uns die Bequemlichkeit der versunkenen Zeit genießen… Mischa schenkt ein, für sich und für Cyril – und mit einem Seitenblick auch für Fedja. Er zündet eine Zigarette an: „Wir sind die neue Macht,“ sagt er und bläst zischend den Rauch weg, „die Menschen strömen uns zu, die Brigaden füllen sich auf, die Dienstboten der vormaligen Herren sind zuvorkommend zu uns, wir hasten durch die Schlösser zu eiliger Arbeit, bevor wir – oder die Deutschen – sie niederbrennen, so war das in der Gottschee, so ist es überall. Aber bevor du deine Ruhe nach der Reise bekommst, Cyril, trinken wir noch einen auf die neue Macht.“ Er schenkt ein, für sich und den Freund, Fedjas Glas ist noch voll, die vom Schnaps verätzten Lippen haben nicht mehr als einen Schluck in die Kehle gelassen. Mischa kippt den Kopf zurück, der Inhalt des Glases soll in einem Schwall schnell den Magen erreichen.
„Hast du Nachrichten für mich?“
„Eine Menge,“ sagt Cyril, seine Augen gleiten über Fedjas Gesicht, Fedja, der Assistent, hört nicht zu, macht sich klein, denkt an nichts, ergreift zwei leere Flaschen und räumt sie fort. Hockt sich hin und streicht Linien in den Staub. Ist in seinem eigenen Hohlraum von Aufmerksamkeit. „Warum musstet ihr sie allesamt hinrichten?“ „Cyril, du fragst wie der andere Genosse vom Obersten Stab.“ „Und was hat der Genosse Kardelj geantwortet?“ „Er sagte: das sollte sie demoralisieren! Und er lachte dabei, wie der Genosse Vorsitzende immer lacht, wenn er vollständig überzeugt ist.“ „Bist du überzeugt, Genosse?“ „Nein, Genosse, die Frage kommt immer wieder aus dem Hinterhalt: Warum alle töten ohne Prozess und ohne Rücksicht auf persönliche Schuld? Doch es folgt immer wieder die Einsicht, dass solche humanistischen Regungen nur ererbte Reflexe einer katholischen Kindheit sind. Wir sagen uns: die Kämpfer waren erbittert und müde, hatten selbst viele Genossen verloren. Ihnen kamen die Freudenfeste in den Sinn, mit denen die Dörfer an der Küste den Untergang des Faschismus feierten. Und sie dachten an die Deutschen, die näher rückten, die sie gerne aufgehalten hätten. Stattdessen würden sie gegen die Weißgardisten kämpfen, junge Burschen, wie sie selber, die sich von ihrer verräterischen Obrigkeit in Zucht nehmen ließen, diesen unverbesserlichen Alten, die mit ihren schändlichen Parolen die Jugend in den Kampf lockten und sich selbst in Luxushöhlen verkrochen. Die Genossen schlachteten diese unsere Brüder, weil sie sich verführen ließen und auf die falsche Seite gingen – und dortblieben, aus Angst vor uns. Das ist ihre ganze Schuld. Die deutschen Faschisten verdienten zuerst unseren Zorn, aber die Faschisten verlieren ohnehin an allen Fronten. Der internationale Imperialismus erlebt ein Inferno. Die sowjetischen Genossen kämpfen den entscheidenden Kampf. Wir hier haben unser Haus für die Revolution aufzuräumen, sauber zu machen. Jetzt und gründlich …
so sieht das zumindest der Genosse Kardelj. Wir Genossen müssen den Söhnen der alten Eliten unversöhnlich gegenüberstehen. Der Vorschlag der Weißen zu einem Nichtangriffsabkommen wäre abzuwehren gewesen, hätte er nicht den Genossen das Tor zu Scheinverhandlungen geöffnet, die sie klug zu nutzen wussten. Sie schickten Frauen zum Reden auf die Burg Turjak – die Frauen der Weißgardisten zusammen mit dem Wirten aus dem Dorf und einem Studenten als Führer. Die beiden hatten Seile im Rucksack. Ließen diese heimlich vom Turm herab. Der war nicht bewacht, vom steilen Absturz her erwarteten die Weißen keine Gefahr. In der Nacht kletterte ein Genosse an der Turmmauer empor und legte Sprengsätze an die angrenzende Mauer, das war die Schwachstelle der Burg. Von Süden her donnerte die Kanone, das Geschenk der Italiener. Die Ostmauer stürzte unvermutet ein, mitsamt der Kapelle. Was nützte noch der Turm? Mauer um Mauer wurde erkämpft und gesprengt – trotzdem hielten die Weißen in ihrer Verbohrtheit tagelang aus, das hat vielen Genossen das Leben gekostet, erst am 19. September am hohen Mittag haben sie die weiße Fahne gehisst und die Burg übergeben.“ „Wieviel Tote?“ fragt der Genosse Cyrill, und sein breiter Kopf, hoch aufgerichtet, bleibt im Dunkeln. Mischa schenkt sich wieder Schnaps ein, die anderen Gläser sind noch halbvoll. „Mit den toten Gefangenen: vielleicht siebenhundert.“ „Und wieviel tote Genossen?“ „Dreihundert oder mehr.“ Cyril steht auf, den Kopf unter die Dachschräge gebeugt fragt er: „Wo sagst du, Genosse, ist Wasser?“ „Geh in den Oberstock zurück, von der Boden- stiege aus links, wirst schon sehen.“ Die Schritte lassen die Holzstufen ächzen, die Tür schlägt auf, das Summen der unteren Säle schwillt herauf. Mischa trinkt, und es wird wieder still. (Die Tür ist zugefallen). „Deine Brüder waren in Turjak, Fedja, oder nicht?“ Mischas Lippen sind rund, die Silben fließen träge heraus. „Bo und Milovan, ich sehe sie an unserem Tisch, beim Weihnachtsessen in Lemberg. Bo unser Liebling – später in fremden Katakomben als Quäler unterwegs, und Milovan, der Zarte, mit einer Kokarde in falschen Farben auf dem Kopf, deine Brüder, Fedja, sind sie um- gekommen auf Turjak?“ „Nein, sie sind rechtzeitig abgezogen, waren bei den Bergbrigaden, die sind über die Höhen fort.“ Mischas Blick sucht die Teppichmuster ab.
„Unser beider Freund Matija, von dem ich meinen Partisanennamen habe, war dort.“ Mischa schenkt für sich Schnaps nach. „Mein Kinder- freund Matija, er kletterte zu rasch am Seil empor, zu hastig, wollte alles gut machen, schwingt übermütig vom Turm auf den Mauerbogen der Kapelle, eingeklammert in das Altarfenster legt er den Sprengsatz an und zündet – hatte die Lunte noch in der Hand als er schon starb, sagen sie,
die Bresche war groß genug, hat vielen anderen das Sterben erspart.“ (Das Gesicht des Matija, als die Steine stürzen, in Blitz und…) Mit Gepolter kommt der Genosse Cyril zurück. „Es besteht die Notwendigkeit der Einigkeit des Volkes“, spricht er (als hätte er die Worte im Waschraum erfahren). Sein Körper strömt Frische und Kälte aus. „Der Zusammenhalt ist jetzt, wo das Ziel näherkommt, wesentlich. Jeder Weißgardist, der lebt, ist ein Sprengsatz an der Zukunft. Jeder Tschetnik, der heute verschont wird, könnte später die neue Gesellschaft sabotieren. Deshalb war auch der Tötungsakt an den Gefangenen von Grčarice zu billigen…“ Mischa hat wieder zwei Gläser vollgeschenkt, Cyril ergreift eines und dreht es. „Aber warum sie abschießen wie Tiere?“ fragt Cyril und gibt sich atemlos die Antwort selbst: „Es fehlt den Genossen die Technik für den Übergang in die neue Zeit; sie haben keine Regel, wie mit der schuldigen Klasse zu verfahren sei. Sie sehen in der Theorie die neue Zeit vor sich, die Utopie schwebt im klaren Licht herab zur Wirklichkeit, aber der Weg dorthin ist noch im Dunkeln.“

„Ich sehe das klare Licht,“ lallt Mischa, kippt
den Kopf, setzt das Glas mit dem wasserhellen Schnaps an, trinkt und wärmt des Glas zwischen seinen Händen, „und ich sehe einen Graben und die Genossen am Rand mit steilgehaltenen Gewehren, nicht, wie man sie gegen Feinde hält.“ Das Glas schwebt zurück zum Tisch, wird vollgeschenkt und gleitet über die Knie zum Mund. „Doch was ist Töten? Ich war nicht vor Turjak. Ich habe in der Sutjeska gekämpft und niemanden erschossen. Ich zielte nur in eine Silberwand aus Rauch. Mein Feind war im röhrenden Wald, der hie und da vor Schmerz schrie, also hielt ich meine Feuergarbe dagegen, und die Antwort
kam in Donnerschlägen von da und dort. In der Stille danach, wenn das Pfeifen nur einen Seufzer lang aussetzte, sprang ich auf und hetzte dorthin, wo ich den Einschlag gesehen hatte. Sie treffen niemals das gleiche Loch, sie schwenken die Haubitze weiter und durchkämmen den Berghang. Ein Granattrichter ist der sicherste Ort in einem solchen Kampf, und willst du weiter, so hopst du wie ein Springbock von Knall zu Knall, von Deckung zu Deckung. Du siehst nichts in der Grube im Dampf, du hörst nur das Heulen und spürst den Einschlag – und auf geht’s, dorthin, wo die Staubwolke aufgetrieben ist. So überlebte ich den Kampf am Dragaš-Sattel, den Weg durch die Zelengora und hielt den letzten Durchlass für Tito und den Stab aus dem Kessel der Deutschen offen. Und wozu? Für ein neues Land, sage ich. Nur, dass mein gerechter Krieg hinter einer Wand von Rauch und Gestank irgendwo zurück geblieben ist. Also: Auf den Neuanfang.“ Cyril steht auf und schaut sich zwischen den baumelnden Tuch- wänden um, „der bewaffnete Kampf muss sein“, sagt er zerstreut. „Aber nicht mehr lange. Wir sind die neue Macht. Hast du nicht immer gesagt, wir slowenischen Genossen hätten keine kämpferische Kraft? Dass wir uns niemals allein befreien könnten? Also, wozu bist du jetzt da?“ „Als Untergrundkämpfer in der Stadt seid ihr stark. Der Genosse Kardelj ist lange Zeit nicht in den Wald gegangen, also ward ihr in der Stadt stark. Nur das planlose und irrtümliche Liquidieren war nicht so glücklich.“ Um das zu sagen ist er zu uns zurückgekommen. „Nicht so glücklich, “ auf Mischas Lippe platzt eine Speichelblase, „liquidieren heißt flüssigmachen. Prost.“ Er hebt sein Glas (das
aber leer ist). „Liquidieren, das ist Zerquetschen, du drückst, und der Saft quillt heraus. Aus den Leibern der Insekten schlappt der Saft. Liquidieren ist nicht Hinrichten. Hinrichten macht den Toten zum Verbrecher, Töten macht ihn zum Feind, Liquidieren zum Insekt. Prost. Wir sind die neue Macht. Gut organisiert und gut bewaffnet, weil: die Geschichte kommt als Verbündete auf uns zu. Wir schwächten den deutschen Aggressor. Die Briten zählten die Toten, rechneten sie uns zu und zählen jetzt auf uns. Glänzende Mathematik. Die einen besitzen und stürzen ins Verderben, die anderen haben nichts zu verlieren und kämpfen sorglos. Die Gleichung geht auf. Die Kollaboration wird den Klerikalen nicht verziehen. Die Unversöhnlichkeit der Genossen ist unauflösbar.“ „Wo, glaubst du, kann ich mich für eine Weile ausruhen?“ fragt Cyril, der eine zweite Schleife zwischen den Matratzen während der Rede des Mischa gedreht hat.
„Sieh selbst“, sagt Mischa, und sein Glas beschreibt einen Kreis, „die Matratzen, die wir
aus der Kaserne geholt haben, liegen da wie die Spielfelder auf einem Schachbrett, sind von weißen Kollaborantenköpfen eingedrückt und von Aggressorenärschen plattgewalzt. Jetzt werden sie von Partisanen-Rücken besetzt. Stell dich Läufer auf ein schwarzes Feld. Die Okkupanten haben gezogen, jetzt sind die Alliierten an der Reihe, die legen sogleich die Begrenzungslinien des Schachbretts neu aus, an der Drau, an der Save. Wir Genossen studieren die Mechanik des Spiels, das Volk berauscht sich am historischen Augenblick.“ Cyril schiebt mit der Fußspitze eine Matratze zurecht. „Ich schlafe gleich hier“, murmelt er. „Das Volk schreibt seine Geschichte selbst“, redet Mischa weiter mit leerem Blick, „das malten die Genossen auf ein Transparent in Kočevje, um es über den Köpfen der Delegierten anzubringen. Schreibt das Volk selbst? Oder wir, die Avantgarde, die für das Volk denkt und handelt – und es in tödliche Scharmützel entsendet? Oder sind es vielmehr die Spieler Churchill und Stalin, die uns längst an den Köpfen gepackt haben? Ah ja, es herrscht Aufbruch in Einmütigkeit und Begeisterung. Wir sind geleitet von einer neuen Theorie.“ Cyril lässt sich auf die Matratze fallen, streckt die Füße aus, legt den Kopf auf seinen linken Arm und schaut in das Dachgebälk hinein (vielleicht kommt von dort der Schutzengel und drückt dir die Augen zu, pflegte Marta, die Köchin, zu sagen; aber der Genosse hält die Augen offen und hört zu). „Der Utopismus der Theorie und die Widersprüche zur Wirklichkeit, wie lösen wir sie auf? Die neuen Machtblöcke in Europa sind schon jetzt hinter ideologischen Lügen verbarrikadiert, um sich vor unseren Aufbrüchen in die Zukunft zu schützen. Wieder werden zu alten Herren gewordene Kämpfer ihre idealistische Jugend gegen enthusiastische Jugend hetzen, bis zur Leerung des Kampffeldes, wie auf dem Schachbrett. Schub- laden tun sich auf, um die Toten zu verschlingen. Aber wir lassen dich jetzt ruhen, Genosse, dass dich der Schlaf verschluckt.“ Mischa packt die Flasche, in der noch ein Mundvoll Schnaps schwappt, legt mir die Hand auf den Kopf und dreht ihn zur Holzstiege, die zur Bodentüre hinunterführt. „Wir gehen jetzt dort hinaus.“ Er steht, richtet den Blick aus und geht mit zierlichen Schritten, weicht den Tüchern, Binkeln, Matratzen und sich über den Boden streckenden Quertramen aus, er stolpert nicht, passgenau tänzelt er durch die Unordnung. Am Geländer der Stiege hält er sich fest, das Licht aus dem Bodenfenster strahlt ihn an. Als er mich neben sich spürt, sagt er leise: „Woher diese Zweifel?“ Er wischt sie von der Stirn weg. „Immer wieder legen sich Zweifel in mein Gehirn, haben einen Gewohnheitsplatz da drinnen, von Kindheit an, haben sich in meinem frommen Kinderleben eingewöhnt, die Zweifel, durch tägliche Gewissenserforschung zur Nacht.“ Schritt für Schritt geht er die federnden Holzstufen abwärts. „Beichtgang jeden Freitag! Oh! Meine Genossen, die sind immer kampf- bereit, lustvoll neugierig auf das Kommende…“ Schritt, „Nachdenken und Entscheiden liegt in der Hand der führenden Genossen im Stabsquartier. Bedingungsloses Dazugehören.“ Schritt und Schritt. „Keine Bündnisse. Kein Wechsel der Parolen. Begreife doch die führende Rolle der Partei, Genosse. Sie hat immer recht. Aus ideologischen Gründen.“ Mischa öffnet die Bodentür, und wir stehen im lichten Stiegenhaus, über uns der gemalte Himmel des Deckenfreskos, schwelgende Frauen, von Luft gebauscht Kleider, ein Finger zeigt… auf was?
„Die Existenz Gottes“, sagt Mischa in das helle Stiegenhaus hinein, „die existentielle Frage ist ausgespart.“ Im großen Schwung sucht die Hand und findet das Geländer. Er lehnt gegen die Balustrade und beugt den Kopf weit hinaus über den Abgrund, das Gesicht dem gemalten Himmel zugewandt, gedehnt zum Staunen. Der Kopf wird wieder hergeholt und vorwärts gebeugt und rückt sich über dem Stiegenlauf zurecht. Abwärts gehen ist leicht, die Stufen sind breit und flach, Fuß vor Fuß setzend schreiten wir. „Ich liebe meine Zweifel“, raunt mir Mischa ins Ohr. „Die süßen lauen Zweifel am Ostermorgen: Der Auferstandene kommt und isst und geht, und sie erkennen ihn nicht, verwechseln ihn mit Gärtnern und Fischern. Und keiner darf ihn berühren, wenn er sie anredet, warum? Die müden, schönen Zweifel im Dunkel des Beichtstuhles… ich bekenne, dass zwischen meinem Glauben und der Welt draußen eine Kluft klafft, von unbekannter Länge und Tiefe; lass uns gemeinsam hineinleuchten, mein Sohn. Lass uns gemeinsam in die Sakristei gehen.“ Mischa salutiert, und der Mann, der an ihnen vorbei die Stiege heraufkommt, grüßt erschreckt zurück, wendet sich nur kurz um, und Mischa hat längst die Hand von der Stirn fortstürzen lassen. „Mein Herr Kaplan, mein Kinderkatechet, hatte die Sehnsucht nach dem Verstehen längst aufgelöst, er trieb in der Suppe der Gewohnheiten. Er überließ die Wahrheitsfindung dem Papst. Mein Herr Kaplan besaß Worthülsen, vom Papst überreicht, vom Bischof in die Pfarre weitergeben, vom Pfarrer eingepflanzt. Genauigkeit der Formel. Gewöhnung trägt die Gemeinde. Ich aber liebe die Einsamkeit des Zweifelns. Ich habe meinen Zorn!“ schreit Mischa auf und stützt sich auf die schräge Marmorplatte der Balustrade, dass er schauen kann, wer ihn bestaunt, doch im Geklapper der Schritte, im Lärm von aneinanderstoßenden Gerätschaften und Gerümpel horcht keiner zu, seine Rede ist eingemischt in das Durcheinander von Rufen und Schlägen. „Meinen Zorn über die Fortsetzung des Krieges, den Überfall auf die Sowjetunion, die Hilflosigkeit der Eltern.“ Er packt meinen Arm, schiebt mich vor sich her und vor das Tor.
„Der Zweifel ist das Seelenfutter. Hör zu: Zweifeln heißt, die Muster der Widersprüche immer eingehender verfolgen“, er grinst mich an, „und plötzlich schaut in der Nacht das Unfassbare herein. Was ist hinter dem Universum? Was zündet das Leben? Vorsichtig nie Gesagtes oder kaum Gefragtes in Worten formen – das ist ein Höhenweg voller Abstürze.“ Mischa redet zu sich, vielleicht auch zu mir von der Seite. Er biegt in eine Passage, die kühle Luft beschleunigt seine Schritte. „Immer oben bleiben, an der Kante entlang torkeln, so lange, bis das Unerwartete erscheint und dich tröstet. Zu mir ist es gekommen und nannte sich atheistischer Sozialismus. Der fügte in meinem Kopf alles zusammen, Gefühle, Analysen, Erlebnisse, Umwege. Bis eines Tages die Gewöhnung sich drohend zeigte. Ich erkannte diesen Schädling zuerst an der Sprache der Genossen. Die Sätze wurden abgegriffen und ausgelutscht weitergereicht, weil: Angesichts des Feindes gilt Zusammenhalt. Die Vorherrschaft der gemeinsamen Worte. Mögen sie falsch, unerhört oder gelogen sein. Keine Prüfung, keine Widersprüche und niemals Gegenreden. Die Genossen nahmen mir das Kostbarste, das ich bislang besaß: die Muße zum Zweifeln.“ „Was willst du bei uns?“ fragt er – und wir stehen auf den Stufen vor dem Tor. „Mitarbeiten für die neue Zeit.“ „Du bist noch ein Kind.“ „Ich bin Kind und erwachsen zugleich. Das ist mein Vorteil.“ „Du weißt alles. Gut. Dann behalte deine Übersicht und bleib weg von uns. Denn bei uns verlierst du deine bourgeoise Seele. Bist ausgeliefert.“ Er spürt meine Gegenwehr, er hört meine Fragen und Sätze, bevor ich sie spreche. „Du warst doch Ministrant. Siehst du – und bei uns bleibst du Ministrant, mit noch mehr Strenge und ohne den mystischen Schutz des Glaubens an die Ewigkeit.“ „Aber der Dichter Kocbek ist bei euch und hat seinen Glauben behalten, höre ich.“
„Ach der Kocbek. Die Genossen nehmen ihn nicht ernst – in seinem Traum vom linken Katholizismus. Und ich sage dir, sie haben recht.
Du kannst nicht den Gedankenschirm von Gott zum Menschenstreit spannen, der platzt sofort. Die christlich-sozialistischen Fadenspinner sind ihrem Wesen nach gewaltlos, also wehrlos, von Anfang an. Sie sind leidend, nicht handelnd. Sie ergeben sich: Wer um meinet willen Bruder und Schwester und Haus und Hof verlässt … nur dem verheißt Jesus die Erlösung im Himmelreich. In unserem Kampf geht es aber um Haus und Hof und Bruder und Schwester. Wer kann sie im Geist der Bergpredigt retten? Den Handlungsauftrag der Bergpredigt haben wir noch immer nicht verstanden oder können ihn hier zu Lande nicht anwenden: wenn dir einer den Mantel herunterreißt, lass ihm den Rock. Ein Verhaltenskodex, für den es in unserer Zeit keine Übersetzung gibt, keine Enträtselungsformel. Gewaltfreier Kampf ist nicht denkbar. Wenn sich der Feind an deiner Nachgiebigkeit ins Unermessliche steigert, bleibt dir in letzter Folge nur der Märtyrertod und das Himmelreich. Er besiegelt das radikale Ende vollkommener Friedfertigkeit. Selig-wer-um-meines- Namens-willen Verfolgung leidet. Ihm wird im dialektischen Sprung der Himmel offenbart. Das Versprechen des ewigen Lebens. Du glaubst, der Verweis ist nicht zu ertragen? Das hat die Kirche erkannt. Sie schart die ratlosen Nachfolger Christi um sich schon seit langem und schenkt den Friedfertigen den Begriff des gerechten Friedens. Das ist ein geteilter, bemessener, nach umstrittenem Maß zugeteilter Frieden, der Besitzansprüche und Trennlinien zeugt – um diese darf gekämpft werden. Seit Jahrhunderten sind wir aufgestellt und eingeteilt für den Krieg um den Frieden.
Wem aber gehört der so heiß umstrittene Frieden, dir oder mir? Die jungen Menschen vor und in der Burg Turjak, diese Bauernburschen und Studenten, die Intellektuellen der beiden Seiten, sie starben für weniger, als eine gerechte Zukunft oder ihr ewiges Leben… Sie gingen zugrunde für die Besitztümer alter Männer hier und für die unbekannten Ansprüche politischer Funktionäre dort. Sie alle haben unschuldig den Tod erlitten – für die Machtziele ihrer Eliten. Keiner wagte, die Friedfertigkeit als Kampfmittel weiterzudenken. Alle ergaben sich dem schamlosen Ansinnen, für jeweils andere zu kämpfen. Sie setzten dem Diktat der Gewalt nichts entgegen. Warum? Weil niemand den Erzählungen der alten Männer ausweichen konnte. Die blutigen Bilder aus dem großen Krieg … Isonzo … Verdun … und 1915 die Schlacht um Belgrad, die Namen der Toten, die Orte, wo sie starben … im kleinen Resonanzkasten der Familien klangen die Schrecken nach, erzeugten neue Bereitschaft zum Krieg. Alle waren sich einig, der Kampf ist unvermeidbar. Der Begriff der Unvermeidbarkeit nistete in allen Köpfen, die Waffen lagerten in den Kirchen und in den Scheunen.“
„Meine Mutter sagt, Ausweglosigkeit ist der Tod.“ Mischas Blick kommt von weit her, hält sich mit Mühe auf meinem Gesicht, „geh zu deiner Mutter, “ sagt er, „geh, und sei froh, dass du noch ein Kind bist und in eine andere Zeit entkommen kannst.“ „Ich will nicht, ich muss bei euch bleiben… um Serafina zu finden.“ „Die Kellnerin von Dreibrücken? Die mit den schönen langen Haaren, die bei uns Larissa hieß? Das Mädchen
ist tot.“ Mischa hört kein Seufzen und kein Schluchzen, weil Fedja ihm nicht glaubt, weil die Nachricht nicht ankommt und einschlägt. „Sie ist tot. Frauen, die lieben, sind immer zwischen den Fronten. Ich kenne ihre Geschichte. Sie ging mit einem italienischen Soldaten, darum schoren ihr die Nachbarn die Haare. Die Genossen brachten sie also mit – weil sie so nicht in der Stadt bleiben wollte. Vor Ţelimje geriet sie in Gefangenschaft, die Weißgardisten machen keine Gefangenen. Man hat sie und andere erschossen. Vielleicht war es einer deiner Brüder? Oder deren Freunde? Frag sie doch, ob sie im Erschießungskommando gestanden haben. Für Serafina und die andren Toten ist es gleich. Geh zu deiner Mutter, Fedja, schau, dass du entkommst!“ Und Mischa gibt mir einen Schlag auf die Schulter, deutet nach Norden, und ich beginne zu laufen, immer schneller, hüpfe zwischen den Fuhrwerken und Menschenknäueln hin und her, Fedja befreit sich von allen diesen Hindernissen und läuft am Ufer Ljubljanica hin, so schnell, dass er die Fugen nicht sehen, die Silben nicht mehr sagen kann: Se-ra-fi-na.
©Ditha Brickwell (Fedjas Flucht/ DRAVA 2018)

https://www.morawa-buch.at/detail/ISBN-9783854358688

Details
ISBN 978-3-85435-868-8

Gebunden
Verlag Drava Verlag
Erscheinungsjahr2018
Erscheinungsdatum 27.02.2018
Seiten 421 Seiten
Sprache Deutsch
€ 21,-

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Solidaritätserklärung für Josef Winkler des Kärntner SchriftstellerInnenverbandes

Der Kärntner Schriftsteller*innenverband stellt sich hinter Josef Winkler

angesichts der Drohung einer Klage von Seiten der FPÖ Kärntens gegen den Kollegen Josef Winkler stellt sich der Kärntner SchriftstellerInnen Verband (KSV) mit einer Solidaritätserklärung für Josef Winkler gegen jegliche Versuche der FPÖ, berechtigte kritische Äußerungen eines Autors zu kriminalisieren. Im Sinne einer Schuldumkehr soll offensichtlich der Rufer angeklagt werden und von den eigentlichen Verursachern abgelenkt werden. Kritische Stimmen aus dem Kunstbereich sollen eingeschüchtert und zum Verstummen gebracht werden.
Wieder ist es scheinbar gelungen, literarische (!) Äußerungen von Künstlern politisch zu instrumentalisieren, um damit Stimmung gegen die Intelligenz des Landes und den gesamten Kunstbetrieb zu machen, die nicht FPÖ treu agieren.
Es herrschen Pressefreiheit und Meinungsfreiheit und selbstredend gilt: „Freiheit der Kunst“- nicht nur zwischen den Buchdeckeln, in der Zeitung oder bei Lesungen/ Ausstellungen/Theater- und Musikaufführungen/ Tanz/Performance oder virtuellen Medien, sondern auch im öffentlichen Raum, bei Veranstaltungen, Festakten etc…
Ganz allgemein richtet sich der KSV gegen jeglichen politisch motivierten Versuch der Zensurierung (seit 1918 verboten) und der Ausgrenzung von „nicht-ins-Konzept-passenden“ Schriftstellern und Künstlern anderer Sparten.

Gabriele Russwurm-Biro
KSV-Präsidentin e.h.
Regionalsprecherin für Kärnten der IG Autorinnen Autoren Österreich, Bundesvorstand

weiters schließt sich der KSV folgender Petition an, der wir voll inhaltlich unterstützen:

Die Aufregungen um Josef Winklers 500 Jahre Klagenfurt-Rede

Wir erklären generell unsere Unterstützung für unseren Schriftstellerkollegen Josef Winkler. Wir weisen ebenso vorsorglich und generell darauf hin, dass es sich bei der angekündigten Anzeige der FPÖ von Winkler wegen Verhetzung (lt. § 283 StGB mit bis zu zwei Jahren Freiheitsentzug unter Strafe gestellt) um eine Themenverfehlung handelt. Josef Winkler hat eigennützige und korrupte Politik und Politiker im Rahmen eines Festaktes gegeißelt und nicht zu feindseligen Handlungen gegenüber bzw. einer Beschneidung von Lebensrechten einer Bevölkerungsgruppe aufgefordert, und er hat nichts angesprochen, für das sich nicht auch Belege heranziehen lassen würden.

Auch wenn das Vertretern der FPÖ so ganz und gar nicht in das Bild passt, weil die Kritik Josef Winklers Politiker in ihrem Umfeld betrifft, Josef Winkler hat im eigenen Namen und nach eigener Wahrnehmung Festbilanz gezogen, als Schriftsteller und nicht als Vertreter oder Stellvertreter einer politischen Partei. Ob am richtigen Ort und zum richtigen Zeitpunkt und mit welchen Worten war und ist seine Entscheidung.

Josef Winkler hat im Gegensatz zu einigen seiner Kolleginnen und Kollegen Kärnten nie verlassen, auch in den vielen Jahren der unumschränkten Herrschaft der BZÖ-FPÖ-Regierungen nicht. Das hat aus ihm einen ebenso scharfen wie unerbittlichen Kritiker der Vertreter der Politik des BZÖ und der FPÖ gemacht, allen voran von Jörg Haider, gegen dessen bzw. deren Großmannssucht er immer und immer wieder das Wort ergriffen hat und deren Verantwortung er nicht wegfeiern lassen wollte und will. Das war schon bei seiner Bachmannpreisrede 2009 so und ist jetzt, 9 Jahre später, nicht anders.

Es ist notwendig, wenn bilanziert wird, nicht den Mantel des Schweigens über alles zu breiten, sondern vor allem auch auf Missstände und Fehlentwicklungen hinzuweisen. Wenn die Politik das nicht kann – die Literatur kann nicht darauf verzichten.

Gerhard Ruiss
IG Autorinnen Autoren
Wien

http://www.kleinezeitung.at/kaernten/klagenfurt/aktuelles_klagenfurt/5411553/Der-Tag-wird-kommen_Josef-Winklers-Rede-im-Wortlaut

Josef Winkler und die Zensurforderungen der FPÖ Kärnten

Egal, wie der Kärntner FPÖ-Landesvorsitzende Darmann seine Kritik an der Rede Josef Winklers dreht und wendet, am Ende seiner Empörung über diese Rede steht immer der Wunsch nach einer Verurteilung oder einem Verbot. Nach dem nicht durch ihn verhinderbaren Auftritt Winklers im Kärntner Landhaus möchte er nun, dass ein weiterer Auftritt Winklers im September dieses Jahres im Musil-Haus verboten wird. Verboten werden soll dieser Auftritt vom sozialdemokratischen Landeshauptmann Kaiser und/oder der sozialdemokratischen Bürgermeisterin von Klagenfurt Mathiaschitz. Darmann hat schon die Rede Winklers missbräuchlich verwendet und auch die Einwände gegen diese Rede durch seinen Autorenkollegen Egyd Gstättner, er fordert nun auch noch ganz offen die in Österreich seit 1918 verbotene Vorzensur.

Es wird immer deutlicher, dass der Kärntner FPÖ-Landesvorsitzende einen parteipolitischen Kampf auf dem Rücken von Künstler/inne/n und Kulturveranstaltern auszutragen vorhat, weil das Kunst- und Kulturressort nach der Wahl auf den sozialdemokratischen Landeshauptmann Kaiser übergegangen ist, und nicht nur Kärnten, sondern auch Klagenfurt sozialdemokratisch regiert wird. Er will möglicherweise auch gar niemanden anderen überzeugen, sondern nur die eigene Klientel fester um sich scharen, damit sie sich nach der Wahlniederlage nicht in alle Winde zerstreut.

Aber selbst, wenn man das alles ins Kalkül zieht, zieht der Sachverstand Grenzen. Warum es sich bei der Rede Winklers um „Verhetzung“ handeln soll, lässt sich mit Sachverstand nicht begründen. Und warum die an die Klagenfurter Staatsanwaltschaft geschickte Sachverhaltsdarstellung der IG Autorinnen Autoren ein „Schuldeingeständnis Winklers“ darstellen soll, wie es Darmann ausdrückt, versteht außer dem Kärntner FPÖ-Landesvorsitzenden wohl niemand mehr.

Die Konfliktkonstellation ist glasklar, Darmann will Autorinnen und Autoren, die ihm nicht ins Konzept passen, mundtot machen, die IG Autorinnen Autoren will das verhindern. Die IG Autorinnen Autoren wird nicht zulassen, dass die FPÖ Kärnten Autorinnen und Autoren oder Literaturveranstalter in ihren Möglichkeiten beschneiden darf. Weder darf die Freiheit der Kunst durch die FPÖ Kärnten beschnitten werden, noch dürfen Zensurwünsche der FPÖ Kärnten in Erfüllung gehen.

Gerhard Ruiss
IG Autorinnen Autoren
Wien, 3.5.2018

http://www.kleinezeitung.at/kultur/5415127/WinklerRede_Lydia-Mischkulnig-ueber-eine-hervorragende-Rede?cx_testId=4&cx_testVariant=cx_3&cx_artPos=1&cx_tag=contextual&cx_type=contextual#cxrecs_s

http://www.kleinezeitung.at/kultur/5415128/Josef-Winkler_Anna-Baar_Winkler-Themenverfehlung-vorzuwerfen

http://kaernten.orf.at/news/stories/2910288/

Foto (c) wikipedia/ Valvasor, Landhaus in Klagenfurt mit Fortunabrunnen, 1688 (Stich)

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Erstaunliche Bilder mit Sprache gemalt

Tinte im Weißwein lautet der geheimnisvolle Titel des neuen Erzählbandes von Maria Alraune Hoppe. Die Kärntner Autorin entführt die Lesenden mit unkonventionellen Wort- und Szenenkombinationen in eine Welt voll Überraschungen.
Maria Alraune Hoppe ist eine außergewöhnliche in Kärnten lebende Künstlerpersönlichkeit. Näheres über ihre biografischen Daten und ihren beruflichen Werdegang brauchen hier nicht angeführt werden, das finden Sie in ihrem neuen Buch alles aufgelistet. Sie ist eine starke Frau und beschäftigt sich seit dem Jahr 2000 mit Kunstprojekten aller Art. Das ist nicht nur die Literatur und der pointierte Einsatz der Sprache, das ist auch die Musikimprovisation.
„Tinte im Weißwein“, 2017 erschienen im „der wolf verlag“ heißt ihr neues Werk. Die 47 Erzählungen in diesem Band sind wie ein Beitrag zur Verbesserung der Welt, aber nicht in einem kitschigen, allgemein üblichen, sondern in einem sehr tiefsinnigen Sinne.

Hoppe stellt diesem Buch ein Zitat von Albert Einstein voran: „Das Schönste, was wir erleben können, ist das Geheimnisvolle“. Und genau dieser Satz sollte den Lesenden das ganze Buch hindurch begleiten, weil es ebenso geheimnisvoll ist, was Maria Alraune Hoppe hier beschreibt, und den Leser mit auf eine Reise nimmt, wirklich mitnimmt ins Geheimnisvolle. Sogar das Coverfoto Hoppes entführt in entrückte Welten.

Es gibt überraschende, unerwartete Wendungen. Sie schafft es, erstaunliche Bilder mit Sprache zu malen. Man kommt im Grunde bei diesen kurzen Erzählungen und kurzen Geschichten kaum aus dem Staunen heraus.
Ich möchte das mit ein paar Beispielen untermauern: ein Satz hat mir besonders gut gefallen, weil er in sich geschlossen und sehr poetisch ist, poetischer und lyrischer, als man für eine Erzählung annimmt: „Und der Pinsel sang mit dem Papier sein Lied“.

Das könnte auch eine Gedichtzeile sein. Oder: „Die Dunkelheit scheint jetzt noch dunkler, als wäre es jenes Schwarz, das samtig weich und liebevoll alles verschlingt, was ein Eigenleben zu haben glaubte“. Wenn man über diese Sätze nachdenkt – und man kann nicht einfach nur so drüber lesen – das sind sehr tiefgründige Feststellungen und auch Erfahrungen. Mir ist auch aufgefallen, dass es Wortschöpfungen gibt, die sehr treffend bei Maria Alraune Hoppe sind, wie zum Beispiel: „Die Mit-mir-nicht-Seite“, die sollten wir alle auch immer gestärkt vor uns hertragen.
Und besonders beachtlich ist auch ihre Aussage, dass „Farben einnehmen einen stärken“ könnten. Und da sind wir schon beim Titel: Farben einnehmen, das heißt: Tinte im Weißwein. Also nicht Tintenfisch an Weißwein, wie man vielleicht mutmaßen könnte, sondern die Farbe Tinte im Weißwein, und wenn man die dann schluckt, dann ist man gestärkt, aber mehr verrate ich nicht.

Ich wollte Sie auf ganz beachtenswerte Überschriften hinweisen, die Sie hier in diesem Buch finden können: „Der Irrwitz des Tages“, „Das Türritzenamt“, „Geflimmertes Getuscheltier“.
Gestalten tauchen auf wie: „Der Geheimgangwärter“, „Der dünne Stimmchenpiepser“´, auch „Das Begierdengetier“. Wir kennen das Gemeinte alle sehr gut, aber richtig benannt – mit einem Augenzwinckern – hat es Maria Alraune Hoppe. Solche Wortschöpfungen machen neugierig und führen in eine empathisch subtile Poesiewelt.

https://www.heyn.at/list?cat=&quick=Maria+Alraune+Hoppe

Zur Person: http://www.kaerntner-schriftsteller.at/verband/mitglieder/maria-alraune-hoppe/

Maria Alraune Hoppe
TINTE IM WEISSWEIN
47 Erzählungen, 1000 Facetten von Leben

der wolf verlag | wolfsberg 2017
13 x 21 cm
160 Seiten
Pappband mit Schutzumschlag

ISBN 978-3-902608-79-6
 
21,80 €

https://www.raggernot.net/shop/
Foto © russwurm-photography

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Sprache – Verantwortung – Solidarität

Beschlüsse der Generalversammlung der IG Autorinnen Autoren
24.–25.2.2018

Sprache – Verantwortung – Solidarität
Grundsatzerklärung

Sprache wurde immer schon missbraucht. Für alle Antidemokraten war die Herrschaft über die Sprache Voraussetzung für die Erreichung ihrer Ziele. Je autoritärer die Bestrebungen, desto manipulativer die Sprache. Wenn jemand in Internetforen „Humanismus ist heilbar“ als Username wählt, um seine Beiträge zu bewerben, spricht das für sich.

Heute sind wir mit einer Strategie der Doppelgleisigkeit konfrontiert: Unverblümt radikale Botschaften für die eigene Klientel und gleichzeitig allgemein akzeptable, freundliche Versionen für die breite Öffentlichkeit, die ihren autoritären, menschenverachtenden Gehalt höchst erfolgreich zu verbergen wissen.

Im Begriff Verantwortung stecken ‚Wort‘ und ‚Antwort‘. Erst das Wort, das Antwort findet und erträgt, ermöglicht den Dialog, Gemeinschaft und Demokratie. Wer sich dessen bewusst ist, der wird Identität und Selbstbestätigung nicht in der Ausgrenzung anderer suchen.

Schriftstellerinnen und Schriftsteller begleiten mit wachem Interesse gesellschaftliche Prozesse. Mit großer Sorge beobachten wir die Anzeichen, bewährte Strukturen, wie zum Beispiel die Selbstverwaltung der Krankenkassen und Kammern oder den unabhängigen öffentlich-rechtlichen Rundfunk, unter dem Deckmantel der Befreiung von Zwängen zu zerstören und die kümmerlichen Reste des ORF unter die Kontrolle der Regierung zu stellen. Damit lässt diese Regierung das Verständnis für Wesen und Grenzen des Wählerauftrages vermissen und beschreitet den gefährlichen Weg, die Meinungsfreiheit zu beschneiden und unbequeme Ansichten zu unterdrücken oder zu marginalisieren. Auch Sozialabbau ist ein Spiel mit dem Feuer. Er ist nicht durch ökonomische Zwänge bedingt, sondern Ausdruck eines inhumanen Menschenbildes, das den neoliberalen Ellbogenkapitalismus charakterisiert.

Achtsamkeit ist ein Gebot der Stunde. Wir Schriftstellerinnen und Schriftsteller wollen, mit der gebotenen Vorsicht und Rücksicht, deutlich aussprechen, was Sache ist, ohne Alarmismus, ohne Resignation, in der Hoffnung auf die Renaissance des aus der Mode gekommenen Wortes Solidarität.

In diesem Sinne fasst die Generalversammlung der IG Autorinnen Autoren folgende Beschlüsse:

Die Freiheit der Kunst, die Freiheit des Wortes, die Freiheit der Presse

Es ist erschreckend, in welchem Ausmaß sich unter der Fahne angeblicher Auseinandersetzung mit dem Thema Sexismus neue Methoden der Zensur herausbilden resp. bereits herausgebildet haben und im Wortsinn schlagend werden.

Die Freiheit der Kunst, die Freiheit des Wortes, die Freiheit der Presse sind unverzichtbare Grundfesten einer demokratischen Gesellschaft. Kein fadenscheiniges Argument darf gegen diese Werte ins Treffen geführt werden. Es ist allerhöchste Zeit, mit der Zivilcourage – auch – im individuellen Denkprozess zu beginnen, die offenbar bereits gut internalisierten Scheren im Kopf zu verbannen, nicht im Sinne eines schwammigen political correctness-Begriffs besser zu zensurieren als jede staatliche Behörde. Eine sogenannte Diskussion über eine Gedichtzeile, über nackte (weibliche) Körper in der bildenden Kunst etc. ist unwürdig, erbärmlich, degoutant. Nicht die Kunst ist frivol, sondern die Anmaßung jener, die sich aufwerfen, über sie in zensorischer Manier zu befinden.

Eine Demokratie sollte längst gelernt haben, wohin eine derartige Entwicklung im worst case führen kann. Erst kratzt man Gedichtzeilen wie die von Eugen Gomringer von der Berliner Alice Salomon Schule, dann kratzt man alles andere Unliebsame aus dem Bild einer „sauberen“ Gesellschaft.

Wir fordern die Politik und sämtliche im Medien-, Kunst-, Kultur- und Bildungsbetrieb Tätigen auf, sich nicht nur entschieden gegen Zensur zu wenden, sondern auch den nötigen Respekt, die notwendige Feinfühligkeit im Umgang mit künstlerischer Produktion walten zu lassen.

Die Verpflichtungen in Landeskulturförderungsgesetzen

Die IG Autorinnen Autoren ist alarmiert von der sorglosen Auslegung der Landeskulturförderungsgesetze. Äußerungen in Tirol und Kärnten geben dazu berechtigten Anlass.

„Jeder hat einen andern Kunstbegriff, daher bin ich für das amerikanische System, das mit privaten Geldern arbeitet. Bei der Förderung von Kunst und Ausstellungen hat die öffentliche Hand wenig verloren. Queere und feministische Kunst braucht aus meiner Sicht keine öffentlichen Gelder. Die Tradition und das gelebte Heimatbewusstsein in Tirol wollen wir hingegen fördern, weil es kulturstiftend ist und man damit die Masse erreicht.“ (Markus Abwerzger, Der Standard 13.2.2018)
„Wir fördern Marterln, sonst haben wir morgen den Sichelmond.” (Christian Benger, Kleine Zeitung, 19.2.2018)
Kleine Zeitung: „Einsparungen fordern und mit öffentlichem Geld Marterln fördern. Wie passt das zusammen?”
Benger: „Das ist ein Betrag von unter 100.000 Euro. Die Wegzeichen mit dem Kreuz sind ein wichtiger Baustein unserer westlichen, christlichen Kultur und wir unterstützen all jene, die sich hier ehrenamtlich einbringen. Machen wir es nicht, dann kommen andere Kulturgüter.” (Christian Benger, Kleine Zeitung, 19.2.2018)

Anlässlich dieser Aussagen des Spitzenkandidaten der FPÖ Tirol und des Spitzenkandidaten und Kulturlandesrates der ÖVP in Kärnten verweisen wir entschieden auf die Verpflichtungen in den bestehenden Kulturförderungsgesetzen beider Länder.

Diese gesetzliche Verpflichtung der Länder zur Kunst- und Kulturförderung kann weder durch privates Sponsoring ersetzt werden, noch darf eine Gruppe oder ein Bereich von Kunst- und Kulturförderungen kategorisch ausgeschlossen werden. Die Landeskulturförderungsgesetze sind auch nicht dazu da, um christliche Werte durch Marterl-Förderungen zu verteidigen oder um Wahlwerbungen zu finanzieren, sie sind eine Selbstverpflichtung der Länder zur Förderung von Kunst und Kultur im Rahmen ihrer hoheitlichen Kunst- und Kulturverwaltung.

Weder kategorische Förderungsausschlüsse noch besonders weitreichende Auslegungen der zu fördernden Tätigkeiten entsprechen den Aufgaben der Landeskulturförderungsgesetze. Die IG Autorinnen Autoren fordert den gesetzeskonformen Umgang mit Landeskunst- und Kulturförderungsaufgaben und Landeskunst- und Kulturförderungsmitteln.

Die Vielfalt kultureller Ausdrucksformen

Yvonne Gimpel, die Leiterin der nationalen Kontaktstelle zur Betreuung der „UNESCO-Konvention über den Schutz und die Förderung der Vielfalt kultureller Ausdrucksformen”, wird mit Ende Februar 2018 ihren Posten abgeben. Frau Gimpel hat die Schaltstelle durch viele Jahre in vorbildlicher Weise betreut, die komplexe Materie durch regen Informationsfluss aufbereitet, aktuelle Entwicklungen vermittelt, die kulturelle Öffentlichkeit vernetzt und sich trotz der schwierigen Rahmenbedingungen nicht entmutigen lassen. Dafür bedankt sich die Interessengemeinschaft österreichischer Autorinnen Autoren herzlich.

Während die österreichische UNESCO-Kommission in vorbildlicher Weise und beispielgebend für viele Staaten ihre Verpflichtungen zur Umsetzung der Konventionsartikel eingehalten hat, ist die österreichische Bundesregierung auf beschämende Weise säumig. Das betrifft z. B. innerhalb des Landes – gerade auch in den aktuellen politischen Umbruchszeiten – die völkerrechtlich bindende Einbindung der kulturellen Zivilgesellschaft in alle sie betreffenden politischen Prozesse, international die bisher nicht umgesetzte Vorzugsbehandlung von Künstlerinnen und Künstlern aus dem Süden bei der Visaerteilung.

Die IG Autorinnen Autoren geht davon aus, dass die österreichische UNESCO-Kommission auch in Zukunft die Anliegen der für uns Künstlerinnen und Künstler so wichtigen Konvention engagiert vertreten wird. Gleichzeitig fordert die Generalversammlung der IG Autorinnen Autoren die Bundesregierung auf, die Bestimmungen der Konvention einzuhalten bzw. endlich umzusetzen. Diese sind eine klassische Querschnittmaterie und bedürfen des konstruktiven Zusammenwirkens der einzelnen Ministerien sowie der Bundesländer, die im Fachbeirat Kulturelle Vielfalt der UNESCO vertreten sind.

Unterstützung für das „Festival Internacional de Poesía de Medellín”

Das „Festival Internacional de Poesía de Medellín”, das größte und bedeutendste Poesiefestival der Welt, ist in seinem Fortbestand gefährdet, da die Regierung Kolumbiens vor wenigen Wochen die Subventionen eingestellt hat. Tausende Autorinnen und Autoren aus aller Welt haben bereits Unterstützungserklärungen an das kolumbianische Kulturministerium gerichtet.

Das „Festival Internacional de Poesía de Medellín” hat seit seiner Gründung im Jahr 1991 einen wichtigen Einfluss auf den Friedensprozess in Kolumbien und versteht sich auch als Promotor für den globalen Frieden. 2006 wurde das Festival mit dem Alternativen Nobelpreis ausgezeichnet.

Wir Lyrikerinnen und Lyriker, Schriftstellerinnen und Schriftsteller aus Österreich unterstützen Fernando Rendón in seinen Bemühungen, den Fortbestand des Festivals zu sichern.

Österreichische Autor/inn/en und Übersetzer/innen für den Artikel 12 DSM COM/2016/0593

Die IG Autorinnen Autoren teilt nicht die Einwände anderer europäischer Schriftstellerorganisationen gegen den Artikel 12 des DSM COM/2016/0593. Vielmehr begrüßen wir die Regelung durch den Artikel 12, der die Möglichkeit einräumt, Verleger mit einem fairen Anteil an den Einnahmen der Verwertungsgesellschaften zu beteiligen.

Wir sind wie unsere Kolleg/inn/en in Deutschland der Meinung, dass Artikel 12 nur gültig sein sollte im Hinblick auf die unter Punkt (36) der erklärenden Einleitung des „Vorschlags für eine Richtlinie des europäischen Parlaments und des Rates über das Urheberrecht im digitalen Binnenmarkt“ dargelegten Bedingungen. „Gemäß diesem Punkt (36) sollen EU Mitgliedstaaten nur dann Verlagen das Recht auf einen Anteil einräumen dürfen, soweit bereits ‚Systeme bestehen, um den durch eine Ausnahme oder Beschränkung entstandenen Schaden auszugleichen’“.

Unsere Erfahrungen mit unserer nationalen Verwertungsgesellschaft Literar-Mechana, der österreichischen Verwertungsgesellschaft für Autor/inn/en und literarische Übersetzer/innen, die von Autor/inn/en und Verlegern gemeinsam geleitet wird, zeigen die großen Vorteile einer gemeinsamen Verwertungsgesellschaft:

Autor/inn/en und Verleger gemeinsam bilden eine starke Interessenvertretung für Verhandlungen mit Internet-Plattformen und anderen mächtigen Akteuren wie Kopiergeräte- und Computer-Herstellern. Die daraus resultierenden Abgaben sind ein wichtiger Teil der Einnahmen von Verwertungsgesellschaften. Je geschlossener wir in Verhandlungen auftreten können, desto besser sind die Verhandlungsergebnisse, sowohl für Autor/inn/en, als auch Verlage.

Die Literar-Mechana ist unsere gemeinschaftliche Institution, in der wir als gleichberechtigte Partner im beiderseitigen Interesse handeln. Ihre demokratische Struktur gibt jeder Gruppe das gleiche Gewicht. Eine einzige Verwertungsgesellschaft in unserer Branche ist weit effizienter und kostengünstiger als zwei oder mehrere solcher Organisationen pro Land.

Verlage treten nicht an die Stelle von Urhebern, sie erhalten nur das Recht, das Werk des Autors/der Autorin zu verwenden. Sie beziehen aus der Tatsache, dass der Verlag das Werk herstellt und verbreitet, ihre Berechtigung für den Erhalt eines Anteils aus den Einnahmen der Verwertungsgesellschaften. Idealerweise wird die Höhe des Verlegeranteils innerhalb der Verwertungsgesellschaft durch deren demokratische Entscheidungsstrukturen selbst bestimmt, so wie das auf die Literar-Mechana zutrifft.

Es ist für uns selbstverständlich, dass Verlage, die ein Werk veröffentlichen und verbreiten, einen Anspruch auf einen fairen Anteil an den Einnahmen der Verwertungsgesellschaften haben. Aus diesem Grund heißen wir den Artikel 12 des DSM COM/2016/0593 („Die Mitgliedstaaten können festlegen …“) willkommen, der den Mitgliedstaaten ermöglicht:

– Verlegern einen fairen Anteil an den Einnahmen der Verwertungsgesellschaften einzuräumen
– von Autor/inn/en und Verlegern gemeinsam getragene Verwertungsgesellschaften zu erhalten
– spezifische nationale Strukturen der Verwertungsgesellschaften per Gesetz abzusichern.

in jenen Staaten, in denen dies bereits möglich war, und in dem Ausmaß, in dem dies möglich war – so interpretieren wir Nr (36) der erklärenden Einleitung zum Vorschlag für die Richtlinie.

Antragsformulare und Subventionsansuchen

Von Jahr zu Jahr werden die Antragsformulare für Subventionen komplizierter und unverständlicher. Das betrifft Gemeinden, Länder und den Bund. Die Anforderungen belasten besonders Künstler/innen und Literat/inn/en, die von der digitalen Bürokratie „erschlagen“ werden. Eine Kärntner Landesbeamtin hat angekündigt, dass die Anträge noch komplizierter werden würden und fast jeder Antragsteller einen Berater benötigen werde. Angesichts dieser Situation und Zukunftsaussichten fordert die Generalversammlung der IG Autorinnen Autoren: Es muss möglich sein, Anträge sowohl digital als auch in Papierform zu stellen. Antragsformulare müssen dem jeweiligen Förderungszweck angepasst werden und allgemein verständlich verfasst sein.

Hälfte-Steuersatz und niedrigste Mehrwertsteuer

Die IG Autorinnen Autoren fordert die steuerliche Gleichstellung mit Erfinder/inne/n und die Einbeziehung in die Mehrwertsteuersenkung für Hotelbetriebe. Für literarische Leistungen soll ebenfalls der unterste Mehrwertsteuersatz von 10 Prozent herangezogen werden und für Einnahmen aus Verkäufen urheberrechtlich geschützter literarischer Werke soll ebenfalls nur der Hälfte-Steuersatz in der Einkommensteuer zur Anwendung kommen: Die IG Autorinnen Autoren wird sich mit einem entsprechenden Schreiben an den Finanzminister wenden.

Ausschreibungen von Preisen und Stipendien

Die IG Autoren setzt sich für vermehrte Ausschreibungen

1. anonymisierter
und
2. altersunabhängiger

Preise und Stipendien von staatlicher, staatsnaher, gebietskörperschaftlicher und gebietskörpernaher Seite ein und wird dies auch bei Ausschreibungen von privater Seite anregen.

Unterstützung unserer Kärntner Kolleginnen und Kollegen

Wir unterstützen die Bemühungen unserer Kärntner Kolleginnen und Kollegen zur Herstellung von mehr Öffentlichkeit für Autorinnen, Autoren und Literatur. Die IG Autorinnen Autoren wird aktiv daran mitwirken. Sie beauftragt ihren Geschäftsführer zur Unterstützung der Aktivitäten der Kärntner Autorinnen und Autoren.

Notschlafstellen, wo immer sie gebraucht werden

Die IG Autorinnen Autoren unterstützt die Forderung des gemeinnützigen Vereins „Westbahnhoffnung Villach“, dringend Notschlafstellen für erwachsene Obdachlose in Villach einzurichten. Die winterliche Witterung verschärft die ohnehin prekäre Lage der Betroffenen. Der derzeitige Temperatursturz macht die Situation lebensbedrohlich und erfordert sofortiges Handeln.

Neuwahl

Die IG Autorinnen Autoren hat folgenden Vorstand mit folgenden Funktionen neu gewählt: Renate Welsh (Präsidentin), Peter Turrini (Vize-Präsident), Anna Mitgutsch (Vize-Präsidentin), Vorstandsmitglieder: Hellmut Butterweck, Manfred Chobot, Gregor Fink, Christl Greller, Margit Hahn, Nils Jensen, Hahnrei Wolf Käfer, Erika Kronabitter, Ludwig Laher, Werner Richter, Gerhard Ruiss (Geschäftsführung), Sylvia Treudl, Peter Paul Wiplinger, O.P. Zier, Kooptierungen: Gerhard Altmann (Burgenland), Robert Huez (Literaturhaus Wien), Gabriele Russwurm-Biro (Kärnten), Siljarosa Schletterer (Tirol), Konsulent/inn/en: Ulrike Längle (Felder-Archiv, Vorarlberg), Heinz Lunzer (wissenschaftliche Autor/inn/en), Christa Stippinger (Migrant/inn/en)

Literaturhaus Wien
25.2.2018

Foto © russwurm-photography 2018

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„Jedenfalls richtungsweisend“ – PFEILE im öffentlichen Raum

Auf die Plätze/ Na mesta war als eine thematisch gruppierte Dokumentation im Künstlerhaus Klagenfurt über Kunst im öffentlichen Raum konzipiert und bildete den Abschluss des gleichnamigen Schwerpunktjahres 2017. Sie zeigte in über 50 historischen wie aktuellen, temporären wie permanenten Projekten in Kärnten den Status Quo zeitgenössischer Kunstproduktion im öffentlichen Raum aus verschiedenen Blickrichtungen.
Kennst du die regeln? Wer hat hier das Sagen? Was hast du dagegen? Und: Bist du Teil davon? Waren einige der Fragen, die in der Ausstellung KUNST IM ÖFFENTLICHEN RAUM von KünstlerInnen und KuratorInnen gestellt wurden.
Die TeilnehmerInnen des Literaturfrühstücks im Februar traten in den Dialog und beschäftigten sich mit den Fragen: Was ist privat? Was ist öffentlich? Wem gehört der öffentliche Raum und ist nicht auch dieser ein zivilisierter und daher artifizieller Raum im Gegensatz zur freien (nicht durch Menschenhand gestalteten oder veränderten) Natur?
„Der öffentliche Raum ist kein Freiraum, er sollte jedoch frei von Willkür sein“, meint Martin Fritz (Merz Akademie, Stuttgart) in seinem Statement.
Neben dem Sichtbarmachen von Selbstverständlichem der Kunst im öffentlichen Raum, dem Aufzeigen von Aneignungsprozessen sowie von Spuren der Zeit, stand die gegenwärtige Kontextualisierung der Arbeiten im Vordergrund.
Claudia Büttner (Freie Kuratorin aus München) stellte Fragen an die Künstler: Bist du Teil davon? „Wenn die Kunst einen Platz in der Öffentlichkeit beansprucht, dann indem ihre ProduzentInnen den gesellschaftlichen Verhandlungsspielraum anerkennen. Denn sie konkurrieren mit Stadtmöblierung, Werbung und kommerziellen Events um Straßen und Plätze. Mit Plakaten, Fotografie, Licht, Design und Installationen, mischen sie sich in die Alltagswelt“. Künstler werden also Teil der Öffentlichkeit, indem sie sich Publikum in der Öffentlichkeit suchen und in einen kreativen Prozess treten, um auf die Gestaltung und Veränderung von gesellschaftlichen Strukturen hinzustreben. Außerdem soll das Interesse an Teilhabe in der Öffentlichkeit neu geweckt werden.
Bist du verantwortlich? hinterfragte Elisabeth Fiedler (Kunst im öffentlichen Raum, Steiermark): „Das Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher gesellschaftlicher oder sozialer Schichten sowie von Kulturen in permanenter Auseinandersetzung ist ein Spannungsfeld, dessen wir uns bewusst sein und mit dem wir umgehen müssen“.
Statements, Dokumentationen und Textbeiträge führten zu einem anregenden Dialog zwischen Autorinnen und Autoren und BildhauerInnen. Die verschiedenen Themenbereiche inspirierten zu Gedichten, Reflexionen und einer Sprechperformance.

Dialog beim Literaturfrühstück des Kärntner SchriftstellerInnenverbandes Februar 2018

Mit dabei die Bildhauerinnen Meina Schellander und Marianne Oberwelz, die Kärntner SchriftstellerInnen Christine Tidl, Maria Alraune Hoppe, Karin Prucha, Edgar Hättich, Christa Raich, Rosemarie Lederer und Projektleiter Alfred Woschitz.

Karin Prucha, Klagenfurt
Die Tage vergehen, sie zieht schwarz die Spur nach auf weißem Grund. Der schwarze Vogel im weißen Schnee. Leuchtet sichtbar in der weißen Weite. Schneller Atem, die Eistropfen im Gesicht. Der Hauch friert vor dem Mund und die Eiskristalle weben einen Schal. Die Farbe wird nicht frieren, mit all dem Frostschutz. Der Vogel steht synonym da, für all den Frost, die Eiseskälte in der Gesellschaft des kleinen Dorfes, das die ausgrenzt, die sich nicht an die Regeln halten. Der Dorfnarr, der Behinderte, die Frau mit den roten Haaren, der Junge mit dem Wunsch, Tänzer zu werden, das Mädchen, das mit Buben spielt, die Frau, die ihre Augen zu stark schminkt, blau, wie ihre Augen, zusammengeschlagen, der Journalist, der Wallraff spielt im alten Kohlewerk.
Die hamm doch alle an Vogel, die Deppaten da. Was wollns denn ? Weg mit ihnen ! Ausse ! Abholen !
Schneller wird sie, bevor das Schwarz ausgeht. Der Frostschutz, zugefügt im Warmen, im Hellen, im Weißen des Raumes. Jetzt wird das Schwarze zu Eis, im Schnee der vergangenen Tage. Eingefroren in der Helligkeit der Atemraubung, ihr Dickicht an Gefühlen mitgeschwärzt. […] Zurück ein kurzer Blick, kein Mensch zu sehen, sie fährt fort im Schwärzen, mit dem Eimer schüttet sie die Gefühle aus. Ins Weiß, holt tief Luft. Drüben über dem Berg wird der Himmel licht, die Nacht fließt ihre Dunkelheit in den beginnenden Morgen. Konzentriert und schnell arbeitet sie fertig, das Gefieder ist luftig, der Vogel möchte abheben.
Was ist schwarz, was ist weiß ? Was ist gut, was ist schlecht ? Und dann die einfachen Antworten auf die komplizierten Fragen, die sie in die Schwärze treiben, aber jetzt nicht mehr, nicht mehr.
Die schwarzen Farbreste glänzen auf ihrer Jacke, sie holt ihren Atem ein, der vor ihr friert, zurück zum Ufer, dem sie ihren Vogel hinterläßt, zehn Meter groß und breit. Atemholen. Ich habe es getan. Der Schal der Atemkristalle ist kalt, doch die Freiheit ist mit Leidenschaft geboren, noch vor dem Tag ! Der Weg ist hell genug, im weißen Licht des Mondes reflektiert die ausgeschobene Spur dunkel. Sie steigt über den Einstieg aus dem gefrorenen See mit ihren schwarzgefärbten Flügeln. (©Karin Prucha)

Christine Tidl (Seeboden, Kärnten)
Auf die Plätze, na mesta
Zu Füßen des Dichters, seiner Liebe zu Lulija und den Geschichten der Stadt, Musikanten und Gaukler auf dem Platz vor dem Denkmal. Junge Menschen im Sonnenschein zu beiden Seiten des Flusses. Wer ist von hier? Kdo je od tod? Hier wie dort Brücken über Gräben zum anderen Ufer. Drachen in Grünspann zeigen den Weg in die Altstadt, auf die Plätze, na mesta. Kunstvoll der Garten im Ziehbrunnenhof. Rosengirlanden auf Leinwand gemalt warten auf Leben durch Nadel und Garn. Liegen noch Schatten auf alten Fassaden, erhellt sich der Himmel über der Burg. Fremde dort im Café, beobachtet Mirko, erinnert sich manch früher Sätze. Ich bin Mirko. Wer bist du? Jaz sem Mirko. Kdo ti si? Das deutsche Zeitung!
Wohin jetzt? Kam pa zdaj? Bunt ist das Treiben drüben am Markt.
Die Frau beim Gemüsestand greift in den Bottich. Sauer die Rüben. Eine Handvoll. Kein Wort. Sie zeigt auf den Preis. „Koroška?“ In den weichen Lauten, im Singsang der Sprache die Melodie meiner Heimat. Ich nicke: „Celovec!“ Wir lächeln uns zu. Alte Bekannte.
(©Christine Tidl, Feber 2018)

KUNST MUSS, meint der bildende Künstler Wendelin Pressl aus Wien, der die Plakatständer mit den Pfeilen in der Ausstellung und im Goethepark installiert hat und so die öffentliche Parkanlage zwischen Künstlerhaus und dem Haus der Architektur Klagenfurt zu einem KUNST-Raum umgewandelt hat.
„Was für Kunst gilt, kommt mir vor, gilt für Kunst im öffentlichen Raum noch viel mehr. Weil die Schwelle niedriger ist, ja beinahe fehlt, weil sie näher an die BetrachterInnen kommt…eine Kunst für alle“. (Wendelin Pressl)

Edgar Hättich (Klagenfurt)

PFEILE
Jedenfalls richtungsweisend
gut ausgerichtet
dem Pfeil folgen
aufrecht immer
eben richtig
aufrichtig
zeigt in richtige richtung
zum richtfest der richtigen
sich an ihnen aufrichten
schiedsrichter
richtung verloren
richtungslos
in die zielgerade

© Edgar Hättich

Auch Maria Alraune Hoppe (Klagenfurt) reagierte spontan in ihrer Sprachperformance auf die Plakatständer mit den großen schwarzen Pfeilen, die maßgeblich den Charakter und die Wahrnehmung der Ausstellung im und um das Künstlerhaus beeinflussten.


Rosemarie Lederer (Klagenfurt)
Drop sculteres

Aufgestellt im Raum
Öffentlich
Fragestellung
Nutzungsfrage
Kunst
Sich selbst genügend
Und verrückbar
Austauschbar
Und doch
Knotenpunkt
Und Angelhaken
An den der Blick
Sich hängt
Und dich drängt
Zum Innehalten
Aufgestellt
Im öffentlichen Raum
Und kaum
Zu übersehen
Irritierend
Und verwirrend
Drängt sich auf
Und
Mischt sich ein

Bin ich von hier?

Bin ich von hier
Oder doch nur zugezogen
Hierher verfrachtet
Ungeachtet
Meiner Kindheitsräume
Bin ich eigen
Oder fremd
Im fremden Raum
Hab´ ich mein Fremdes
Hier verortet
Hier im Raum
Den andere „eigen“ nennen
Und beharren
Auf ihr Eigentum
Hab´ ich vermischt
Sprache und Kultur
Geöffnet
Einen neuen Raum
Im Miteinander

Was hast du dagegen?

Du
Der festsitzt auf dem Stuhl der Sattheit
Den nicht hungert
Nach dem Ungesagten
Kaum Gefragten
Was hast du dagegen
Sag
Rede
Streite
Schrei
Auf die Plätze
Achtung
Fertig
Los
Nichts ist festgeschrieben
Hier im öffentlichen Raum
Den wir teilen
Und verweilen
Um die Spur der Zeit zu lesen
Und den Wandel der Gesinnung
Und das Totgeschwieg’ ne
Sichtbar machen
Was hast du dagegen
Komm
Und sieh

©Rosemarie Lederer

Alfred Woschitz (Wien und Kärnten) stellte sein Projekt vor: THE CHLEBNIKOV PROJECT (welches er über den russischen Futuristen Velimir Chlebnikov zusammen mit Josef KA, Chris Haderer als Work in Progress gestaltet):

Der Mann auf dem Zugdach
„Heute gehe ich wieder

Dorthin – aufs Leben, auf die Auktion, auf den Markt,

und das Heer der Lieder führe ich.“
(Velimir Chlebnikov, Aurelia)

Es war einmal ein Mann, der saß auf einem Zug. Mit rußigem Dampf in den Augen ließ er Moskau hinter sich; es war Frühling, er wollte in den Süden. Jahre später kehrte Viktor Vladímirovič Chlebnikov zurück, krank, gezeichnet und bald schon tot. Das war im Jahr 1922. „Velimir Chlebnikov war zwei Jahre unterwegs, er machte mit unserer Armee alle Rückzüge und Vormärsche in Persien mit, bekam einen Typhus nach dem anderen. Diesen Winter kam er zurück, im Waggon für Epileptiker, überanstrengt und abgerissen, in einem Krankenkittel“ schrieb Vladimir Majakovskij nach seinem Tod. „Auf seinen Reisen machte er sich aus Manuskripten ein Kissen, auf diesem Kopfkissen schlief der Reisende Chlevbnikov, und dann verlor er das Kissen.“ Von seiner letzten Reise, so Majakovskij, brachte er keine einzige Zeile mit.
Am Ende von Chlebnikovs Texten stand eine neue Poesie; eine Evolution der Sprache, der (misslungene) Versuch das Leben an einer Sternenmathematik festzumachen. Aber da war auch noch der Visionär Chlebnikov, der mit der „Zukunft des Radios“ schon das globale Dorf vorwegnahm und der in Kriegen lieber „Traumwaffen“ zum Einsatz gebracht hätte als scharfe Munition. „Chlebnikovs Ruhm als Dichter ist unermesslich viel geringer als seine Bedeutung“, schrieb Vladimir Majakovskij. „Von den hundert, die ihn gelesen haben, nannten ihn fünfzig einfach einen Graphomanen, vierzig haben ihn als Unterhaltung gelesen und sich gewundert, weshalb sie von all dem keine Unterhaltung hatten, und nur zehn (die Futuristen-Dichter, die Philosophen des „Opojaz“) kannten und liebten diesen Kolumbus neuer poetischer Kontinente, die jetzt von uns besiedelt und urbar gemacht werden.“
Das work-in-progress-Projekt unter der Leitung von Alfred Woschitz mit Beteiligung der russischen Performance-Künstlerin Josef Ka und des Filmemachers und Autors Chris Haderer folgt diesem „Kolumbus neuer poetischer Kontinente“, vermisst sie neu und stellte den Bezug zu einer Gegenwart her, die uns selbst noch zu wenig bekannt ist.(Alfred Woschitz)

www.lunaSteam.com/rosta.html

WIR UND DIE HÄUSER (Vladímirovič Chlebnikov)
„Häuser werden nach der bekannten Regel für Kanonen errichtet: Man nehme ein Loch und gieße einen Mantel aus Gusseisen herum. Und ebenso wird ein Plan genommen und mit Stein ausgefüllt, d.h. sie multiplizieren das Grundverhältnis zwischen Stein und leerem Raum mit einer negativen Größe, weshalb zu den hässlichsten Gebäuden oft die schönsten Pläne gehören. Das muss ein Ende haben.
Nur wenigen ist bisher aufgefallen, dass die Überlassung der Straßen an die Habgier- und Dummheitsbünde der Hausbesitzer und das Recht, sie Häuser bauen zu lassen, bedeuten, sein Leben schuldlos in Einzelhaft zu verbringen.“

Fotos © russwurm-photography

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Mit den Leuten ins Gespräch kommen

Die Schriftstellerin und Kärntner Lyrikpreisträgerin Monika Grill widmet sich seit Oktober 2017 einer neuen Passion – dem Radiomachen. Ihre Sendung “Sprache. Wurzeln. Sterne –Gespräche und Begegnungen“ ist auf RADIO AGORA 105,5 sowie livestream auf radioagora.at am ersten Sonntag des Monats um 18 Uhr zuhören.

Wie kommt man als Schriftstellerin dazu, eine Radiosendung zu produzieren und zu moderieren?

Im September 2017 postete Hemma Schliefnig auf Facebook eine Anfrage bezüglich einer Koproduzentin für ihre Sendung “Sprachwurzelgeschichten“. In diesem Format hatte sich die Unterkärntner Autorin und Landwirtin zwei Jahre lang mit der Zweisprachigkeit in Kärnten auseinandergesetzt und, wie sie sagte, Menschen eine Stunde lang zugehört, wie sie über ihre eigenen Erfahrungen mit diesem Thema plauderten. Nun stellte sie sich die Frage, ob sie die Sendereihe beenden oder sie mit jemandem als Koproduzenten fortsetzen wollte. Ich fand den Begriff Sprachwurzeln spannend und wie es meine Art ist, entwickelten sich in meinem Kopf sofort Assoziationsketten, die auf unendlich viele Möglichkeiten hinwiesen, mit diesem Thema umzugehen.
Hemma fand meinen Ansatz interessant und lud mich ein, die Sendung abwechselnd mit ihr zu gestalten. In der Folge produzierte ich zwei Sendungen im Rahmen der Sprachwurzelgeschichten. Ende 2017 stellte Hemma fest, dass sie alles gesagt hatte, was sie sagen wollte, und dass es für sie an der Zeit war, die bereits geführten Gespräche in Buchform unter die Menschen zu bringen. So beschloss ich, das Thema der Kommunikation weiter zu spinnen und im Rahmen meiner eigenen Sendereihe zu erweitern und zu vertiefen.

Schriftsteller und Autoren gelten als eher introvertiert. Wie war es für Sie, in diese neue Rolle zu schlüpfen?

Mit Leuten ins Gespräch zu kommen, sich über interessante Themen auszutauschen und nachzufragen, was im persönlichen Leben so alles passiert, ist grundsätzlich nichts Neues für mich. Meine Lebensgeschichte hat mich zu einem offenen, neugierigen Menschen gemacht, für den es selbstverständlich ist, über alles ehrlich zu sprechen. Aus meinem früheren Beruf bin ich es gewohnt, Vorträge zu halten und auf verschiedensten Ebenen zu kommunizieren. Viele Autoren schreiben, um sich auszudrücken, sich selbst kennen zu lernen und ihre Gedanken und Erfahrungen zu ordnen. Sie sind glücklich mit dem Blatt Papier, das vor ihnen liegt und dem sie alles mitteilen können. In meinen jungen Jahren teilte ich diese Ansicht. Jetzt aber geht es mir um den Austausch, der in Lesungen und Veranstaltungen stattfindet. Ich bin am glücklichsten, wenn das gesprochene Wort Raum einnimmt und ich sehen und spüren kann, was es in meinen Zuhörern bewirkt. So gesehen ist das Radiomachen einfach eine weitere Form dieser Begegnung auf menschlicher Ebene.

“Sprache. Wurzeln. Sterne“ ist eine sehr lyrische und weitgreifende Beschreibung für eine Radiosendung. Worum geht es Ihnen eigentlich?

Das Leitmotiv der Sendereihe sind Gespräche und Begegnungen mit Menschen, die sich aufgrund ihrer Interessen und Fähigkeiten mit diversen Kommunikationsformen beschäftigen (Kunst, Musik, Literatur, Architektur) oder die in einer besonderen Art der Kommunikation mit ihrem Umfeld, der Welt und dem Kosmos stehen. Einbezogen in das Thema Sprache sind unter anderem auch Tiere, Pflanzen, Landschaften, Städte.
Mein Ansatz ist es, dass sich in einem lockeren Austausch um ein Thema herum ein roter Faden entwickelt, der in unerwartete Bereiche führt und den Zuhörern neue Blickwinkeln öffnet. Wesentlich für mich ist eine entspannte Atmosphäre, in der sehr persönliche und tiefgreifende Fragen möglich sind.
Mein Wunsch ist es, dass sich die Zuhörer als Teil eines interessanten und ehrlichen Gespräches erleben, dessen Bogen sich vom Kleinen zum Großen, vom Regionalen zum Globalen, von der Vergangenheit in die Zukunft erstreckt. Das Ziel− Geist und Herz für das Andere und Unbekannte zu öffnen und dem Vertrauten auf eine neue Weise zu begegnen.
Auch das Ansprechen von schwierigen Thematiken und von Sachverhalten, die unser persönliches und soziales Leben prägen, gehört dazu.

In den USA sind Sie viele Jahre im Bereich der Alternativen Heilkunst tätig gewesen und haben diese Arbeit als Berufung erlebt. Ich nehme an, dass man die Tätigkeiten und Gedankenansätze eines halben Lebens nicht einfach beiseitelegen kann. Wie zeigt sich Ihre Vergangenheit in dem, was Sie jetzt tun?

In meiner Rolle als Heilpraktikerin und Hypnosetherapeutin ist es für mich in der Vergangenheit selbstverständlich gewesen, mit meinen Klienten das Wesentliche in deren Leben zu besprechen und freizulegen. In meiner Rolle als Schriftstellerin und Lyrikerin spinne ich jetzt diesen Faden weiter und erzähle Geschichten über das Menschsein in all seinen Facetten. Mit dieser Radioproduktion möchte ich diesen Ansatz weiter verfolgen.

Ihre erste Sendung “Mit Tieren sprechen“ wurde am 5. Jänner ausgestrahlt. Worum ging es?

Ich bin eine überzeugte Tierschützerin und stehe mit der natürlichen Welt in einer innigen Verbindung. Deshalb ist es für mich eine Herzenssache, den Menschen das Wesen der Tiere näher zu bringen und für ein besseres Zusammenleben zu plädieren.
Im Gespräch mit der Tierkommunikatorin Evelin Illitsch stelle ich unseren Umgang mit Tieren in Frage und möchte wissen, was Tiere brauchen und sich von uns wünschen. Erzählt wird unter anderem von kleinen Wundern und schmerzhaften Realitäten, von Respekt, einem würdigen Tod und der Sprache des Herzens.

Mit Tieren sprechen : https://cba.fro.at/357489

Sie haben über 30 Jahre in den USA gelebt, den Großteil davon in Kalifornien. Wie wirken sich ihre Erfahrungen auf die Gestaltung dieser Sendung aus?

Natürlich bin ich stark von meinem Leben in Kalifornien geprägt ist. In der Metropole Los Angeles zu leben bedeutet, allen Kulturen der Welt im täglichen Leben zu begegnen und die ethnische, spirituelle und sprachliche Vielfalt als selbstverständlich zu erleben. Dazu kommen die klimabedingte extrovertierte Lebensweise, die Freude am Experimentieren und der typisch amerikanische Pragmatismus. In der Folge neige ich zu einer weltoffenen Perspektive, die im Lokalen und Regionalen verankert ist. Mehrsprachigkeit, kulturelle Vielfalt und Offenheit für Neues sind für mich in diesem Zusammenhang selbstverständlich. Mich interessieren weitläufige Zusammenhänge, Verbindendes und Grenzüberschreitendes. Das Menschliche steht im Mittelpunkt, denn es erlaubt die Auseinandersetzung mit schwierigen Themen auf Augenhöhe und ohne Polemik. In meiner Sprache bin ich direkt und kenne keine Hemmschwellen oder Tabuthemen.

In Ihrer Biografie sprechen Sie von Ihrer Zusammenarbeit mit Musikern. Was ist Ihnen daran wichtig und wie wird diese Vorliebe in Ihre Sendung einfließen?

Ich bin mit Musik aus dem Radio aufgewachsen. Mein Vater war ein wunderbarer lyrischer Tenor, der im Singen auflebte. Wie meine beiden Schwestern spielte ich Klavier und erhielt über 8 Jahre Musikstunden am Konservatorium Klagenfurt. Die Liedermacher meiner Jugend haben in mir die Freude an der Poesie geweckt und mir die Musikalität der Sprache ans Herz gelegt. Musik und Stimme berühren auf tiefster Ebene und erzeugen eine Verbindung unabhängig vom Inhalt. Ich denke, dass aus diesem Grund das Lyrische eine große Rolle in meinem eigenen literarischen Schaffen spielt und sich auch in meinem Sprachmustern zeigt.
Ich habe auch festgestellt, dass Menschen eine Lesung viel mehr genießen, wenn sie von Musik umrahmt oder begleitet wird. Die musikalische „Pause“ ermöglicht es, Worte und Informationen zu „verdauen“ und einsinken zu lassen. Für meine Sendungen bemühe ich mich um musikalische Einlagen, die das Thema ergänzen und die Zuhörer berühren.

Eine Sendung, die der Welt des Klanges gewidmet ist, können sie hier nachhören.

Die Welt klingt https://cba.fro.at/357495

Sie nehmen auch immer wieder am Literaturfrühstück im Künstlerhaus Klagenfurt (in Kooperation mit dem Kärntner SchriftstellerInneverband, dessen Mitglied Sie auch sind) teil, für das Autoren und Autorinnen Texte verfassen, die von den ausgestellten Werken inspiriert sind. Was mögen Sie an der bildenden Kunst, und wie findet sich diese Vorliebe in ihrer Sendung wieder?

Bilder, Skulpturen, Installationen – sie machen Freude, überraschen und eröffnen gedanklich und emotionell neue Dimensionen. Ich mag Kunst die klug ist, mich überrascht und spielerische Komponenten zeigt. Auch Mut, gutes Handwerk und Menschlichkeit sind mir wichtig. Persönlich liebe ich Farbe und verweigere ein Leben in weißgestrichenen Räumen.
Ich bin ein Mensch, dessen Geist sehr wendig ist und der Assoziationen liebt. Wenn der Moment stimmt, lösen Worte oder visuelle Elemente in mir Gedankenkaskaden aus, die sich zu Bildern formieren. Und wenn ich auf Kunst treffe, die eine Geschichte erzählt, freue ich mich und erlaube es mir, davon angeregt zu werden.
Während mir als jungem Menschen die atmosphärische Literatur und Andeutungen gefallen haben, ist mir mit zunehmendem Alter eine klare und direkte Sprache wichtig geworden. Dazu gehören Wortkonstruktionen, die im Kopf Bildabläufe erzeugen. Für mich ist das ein Merkmal guter und effektiver Kommunikation – dass der Leser/Zuhörer sieht was ich sehe, und damit die Zusammenhänge versteht und der Geschichte folgen kann.

http://www.kaerntner-schriftsteller.at/verband/mitglieder/monika-grill/

Welche Themen und Sendungen können wir für das Jahr 2018 erwarten?

Am 4. Februar wird mein Gespräch mit dem international bekannten Mode- und Werbefotografen Jens August ausgestrahlt. Seit einem Jahr betreibt er die Galerie August in der Künstlerstadt Gmünd und hat sich mit seiner Frau Tatjana auf einer Almhütte im Maltatal niedergelassen. Wir plaudern über seine Entwicklung als Künstler und Mensch, und wie es ist, angekommen zu sein.

Weiteres wünsche ich mir Gespräche über Spiritualität in einer scheinbar gottlosen Welt, Begegnungen mit slowenisch sprechenden Künstlern und Literaten, einen Besuch im Zitrusgarten am Faakersee, und Einblick in das Leben von Menschen, die den Anforderungen der Zeit konstruktiv, gütig und mutig begegnen.

http://agora.at/Sendungen/Sprache-Wurzeln-Sterne

https://www.facebook.com/moderationgrill/

http://monikagrill.com/

Fotocredit © Hannes Pacheiner, Villach

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Bleiburg ist bereits traditionell im Spätherbst der Mittelpunkt des Literaturgeschehens

Literaturwettbewerb Bleiburg 2017 / literarni natečaj Pliberk 2017

Zum 8. Mal wurde in Bleiburg der zweisprachige Literaturwettbewerb Kärnten wortwörtlich/Koroška v besedi ausgelobt. Seit 2010 bewährt sich diese ambitionierte Kulturinitiative der Stadtgemeinde Bleiburg/Pliberk zur Förderung der Literatur in beiden Kärntner Landessprachen Deutsch und Slowenisch und über die Grenzen hinweg (Slowenien und Deutschland). Eva M. Verhnjak-Pikalo, Initiatorin und Leiterin des Organisationsteams, freut sich über immer mehr Teilnehmer und Teilnehmerinnen. Auch Autoren und Autorinnen, die nicht aus der Region oder nicht aus Kärnten stammen, reichen vermehrt ein.
Themeneinschränkungen gibt es keine, daher eine Vielzahl von differenzierten Ansätzen und Schilderungen lyrischer Art und als Prosatexte.
Im Rahmen des Tages der Offenen Tür im Werner Berg Museum Bleiburg/Pliberk fand am 29. Oktober 2017 um 11 Uhr die feierlich gestaltete Preisverleihung an die Gewinner des Literaturwettbewerbes  statt.
Eine Fachjury hat in einer langen Sitzung anhand der 54 eingereichten Texte eine Bewertung vorgenommen (Vorsitz Lyrik Deutsch Ilse Gerhardt, Obfrau IG Autorinnen Autoren Kärnten, Vorsitz Prosa Deutsch Gabriele Russwurm-Biro, Präsidentin des Kärntner SchriftstellerInnen-Verband und Vorsitz slowenische Lyrik und Prosa Matija Rihter):

Gewinner/zmagovalci:
 
1. Platz/mesto – Lyrik Deutsch / lirika v nemškem jeziku – 
Wolfgang Oertl
 
1. Platz/mesto – Prosa Deutsch / proza v nemškem jeziku – 
Stefan Feinig
 

1. Platz/mesto – Lyrik Slowenisch / lirika v slovenskem jeziku – 
Ramiz Velagić
 
1. Platz/mesto – Prosa Slowenisch / proza v slovenskem jeziku – 
Martina Podričnik
 
 
Jurybegründung und Laudatio für Platz 1 Stefan Feinig/ Prosa Deutsch von Jurorin Gabriele Russwurm-Biro:
„Die gefährlichste Störung, an der man heutzutage so leiden kann“, ist es, arbeitslos zu sein.Frustration in einem krankhaften Gesellschaftssystem. Versager sein. Auswegloses Warten im Arbeitsamt. Warten bis man aufgerufen wird – man ist nur eine Nummer im System. Die Nummer 400. Das ist das Thema dieser ausdrucksstarken Milieustudie von Stefan Feinig.
„Das Leben ist Scheiße“, und das merkt man in der Warteschlange. Enttäusche Hoffnungen, das Ringen um einen Job und Geld, um einen Platz in der Gesellschaft.
Man ist nicht allein, trotzdem sind alle Einzelkämpfer, der Ausschuss der Menschheit im Wartesaal des AMS. Stefan Feinig stellt seine bedrückende Schilderung in eine strenge literarische Form und lässt die Zahl 400 zum rhythmisierenden und durch immerwährende Wiederholungen zum bedrohlichen Korsett werden – auch oder gerade im Textbild. Extrem kurze Sätze akzentuieren die losen Handlungsfolgen, Dialogfetzen zwischen Menschen, die alle in der selben verzweifelten Situation im Wartesaal sitzen.
Die Sprache Stefan Feinigs ist bewusst realistisch und milieubezogen gewählt, wird teilweise bedrohlich eingesetzt und bildet aggressiv die verzweifelte Emotionalität und jene bedrückende Realität ab, die sich an Wochentagen von 8 – 13:00 Uhr in jeder AMS Filiale in Österreich zuträgt.
Diese Sprache ist demnach an der Situation gemessen adäquat.
Gefühle wie Hass, Aggression, Neid, Mitleid kommen im Text vor, alle im Kontext der Verzweiflung. Wer von uns das schon erlebt hat, kann mitfühlen, kann bestätigen und bedrückt nicken. Es bleibt ein bitterer Nachgeschmack.
Als Pflichtlektüre empfohlen für Sozialpolitiker und all jene etablierten Mitmenschen, die meinen, Arbeitslose wären bloß Schmarotzer und arbeitsscheu; und müssten daher aus der Wohlstandsgesellschaft wegrationalisiert werden“.

Nominierte/nominirani:
 
Lyrik Deutsch / lirika v nemškem jeziku:
Sigune Schnabel
Anneliese Merkač-Hauser
Anita Wiegele
 
Prosa Deutsch / proza v nemškem jeziku:
Sieglind Demus
Maria Matheusch
 
Lyrik Slowenisch / lirika v slovenskem jeziku:
Lidija Golc
Štefan Šumah
 
Prosa Slowenisch / proza v slovenskem jeziku:
Anja Mugerli
Milojka B. Komprej

Im Rahmen der Preisverleihung im Werner Berg Museum Bleiburg/Pliberk lasen die GewinnerInnen ihre Texte, begeisterten das zahlreich erschienene Publikum und konnten die Preise entgegennehmen.
V okviru prireditve so nagrajenci/nagrajenke prebrali na prvo mesto uvrščena besedila iz področja lirike ter proze v nemškem ter slovenskem jeziku.
 
Für die musikalische Umrahmung sorgte Arthur Ottowitz auf seiner Mundharmonika.
Z glasbo je Arthur Ottowitz zaokrožil prireditev literarnega natečaja.
 
Moderator Raimund Grilc konnte als Ehrengäste u.a. StR Markus Trampusch sowie Michael Jernej seitens der Raiffeisenbank Bleiburg begrüßen.
Kot častne goste je moderator Raimund Grilc pozdravil mestnega svetnika Markusa Trampuscha ter Michaela Jerneja s strani Raiffeisenbank Bleiburg.
 
Die Beiträge der Sieger und Siegerinnen kann man auf der Website der Stadtgemeinde Bleiburg nachlesen:
http://www.bleiburg.gv.at/kulturundtourismus/literaturwettbewerb.html

Foto der Sieger und Siegerinnen © Katja Podgornik/Stadtgemeinde Beliburg

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Auf einer Reise zu keinem bestimmten Ziel

… und hinter mir mein land
mit Gabriele Russwurm-Biro auf einer Reise zu keinem bestimmten Ziel

Gastbeitrag von Gernot Ragger

Man kann Bücher lesen, um sich in einer Geschichte zu verlieren, man kann Bücher lesen, um Antworten auf Fragen zu bekommen, und man kann Bücher „einfach so“ lesen – keine Erwartungen, keine Enttäuschungen – soweit so gut, aber wer schützt einen vor Überraschungen.
So kann es passieren, dass ein Buch vorerst keine Antworten gibt sondern erst Fragen stellt, und wenn dann ein Buch mit dem Titel „und hinter mir mein land“ vor einem liegt, dann baut sich ein Berg aus Fragen vor einem auf. Was gibt es „davor“, das die Autorin Gabriele Russwurm-Biro dem Leser nicht von Beginn an mitteilen will.
… vielleicht „Vor mir lag diese große Weite und hinter mir mein Land“ …
… oder steht das Land „buchstäblich“ hinter der Autorin und stärkt ihr den Rücken …
… oder lässt sie ihr Land einfach zurück, um sich ganz auf das Davor einzulassen ..
… oder liegt die Betonung vielleicht auf dem Wort „mein“, hebt die Autorin „ihr“ Land aus der Masse vieler Länder hervor …
Doch egal, ob der Titel nun geographische oder zeitliche Bedeutung hat, er öffnet nicht nur ein Buch, sondern eine Welt voller Bücher, wie die Texte die Vielfalt der beschriebenen Zustände und Wahrnehmungen gerecht werden. Jede Seite eine Welt, verbunden mit allen anderen und doch einzigartig.
Und als wäre das noch nicht genug an Erforschungsmaterial stellt Russwurm ihren lyrischen Statements Fotografien an die Seite. Und auch hier stellen die knappen Ausschnitte des großen Lebens erst viele Fragen, bevor sie zu Erklärungen bereit sind. Das Leben in all seinen Facetten – Momentaufnahmen, die über das Daneben, das Davor, das Warum, das Wann, das Wo nur Spekulationen zulassen. Fremdes erscheint einem bekannt, auf den ersten Blick Vertrautes verändert sich zu etwas, das erforscht werden will – Worte saugen einen in den Text, Details fesseln einen ans Motiv. Bild und Text vermischen sich als Dimensionen und Ebenen, fließen ineinander zu etwas erst durch das Lesen und Betrachten entstehenden Neuem.

Manche Bücher geben Antworten und stellen Fragen zugleich, und manchmal erzählen sie dabei auch noch eine Geschichte. Gabriele Russwurm-Biros Buch ist so ein Buch, und kein Titel würde besser dazu passen als der, den sie dem Buch gegeben hat.
Meine persönliche Antwort kann nur für mich allein gültig sein – aber, kann man nicht auf der Suche nach einem neuen „meinem Land“ leicht vom Weg abkommen und sich in einer großen kurvenreichen Wanderung seinem alten „meinem Land“ vom Dahinter nähern. Dann ist das Dahinter plötzlich das Davor – das Gleiche wie das Vergangene, aber doch um so viele Eindrücke angereichert und verändert – und immer noch meins.

© Gernot Ragger

Zum Autor:
https://www.raggernot.net/%C3%BCber-uns/

Zum Buch
https://www.raggernot.net/shop/
https://www.heyn.at/list?cat=HCTB&quick=Russwurm-Biro

© Gabi Russwurm-Biro

Foto und Cover: ©russwurm-photography

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Die SiegerInnen aus dem langen Tal der Kurzgeschichten

Die Preisverleihung des „Mölltaler Geschichten Festivals 2017: Das lange Tal der Kurzgeschichten“ wurde am Freitag, den 6. Oktober 2017, abends im Kultursaal der Marktgemeinde Obervellach von Frau Bürgermeisterin Anita Gössnitzer und dem Obervellacher Chor-Ensemble Mölltonal – unter Leitung von Michaela Steiner – eröffnet.
Im Publikum waren Landeshauptmannstellvertreterin Beate Prettner, Kultur-Landesrat Christian Benger, Nationalratsabgeordneter und mitveranstaltender Bürgermeister Erwin Angerer in Vertretung von Landesrat Darmann, die Bürgermeister Peter Suntinger und Ferdinand Hueter, Peter Rupitsch vom Nationalpark Hohe Tauern in Kärnten, ProMÖLLTAL Obfrau Sabine Seidler, Gebhart Oberbichler von der Kärntner Sparkasse, Maria Tronigger von der Raiffeisenkasse Oberes Mölltal und der ehemaliger Präsident der Kärntner Landarbeiterkammer Josef Winkler .
Sie alle verfolgten gespannt den Ankündigungen der ModeratorInnen des Abends, Gustav Tengg von der Nationalparkmittelschule Winklern, Vizebürgermeisterin Karoline Taurer aus Mühldorf, und Barbara Steiner und Autor Andreas Ulbrich aus Winklern.

Die Mölltaler SchreibADER, ein Mölltaler Stein mit goldenen Adern, wurde den Siegergeschichten, die sich alle um das Thema „Aufbruch“ drehen, in den folgenden Kategorien verliehen:
o Nachwuchsautorinnen-Preis des Nationalparks Hohe Tauern In Kärnten
o Publikumspreis
o Fachjury-Preis der Kärntner Sparkasse
o Mölltaler Preis

Die Gewinnerin des NACHWUCHSAUTORiNNEN PREIS DES NATIONALPARKS HOHE TAUERN IN KÄRNTEN wurde von der Fachjury und dem Publikum bei den Lesungen gewählt und erhielt Ihren Preis und Geschenke aus der Hand des Nationalparkdirektors Peter Rupitsch.
Katharina Galler „DER FEUERSTEIN UND DIE WIRKLICH WICHTIGEN DINGE“ (eine Gruppe Kinder kann einen Drachen befreien)
Weitere großartige Geschichten wurden von Ronja Kerschbaumer, Sophia Radziwon und Anja Suntinger erfunden

Den PUBLIKUMSPREIS der Zuhörer bei den 4 Lesungen gewann
1. Platz: Anna Fercher „EIN STÜCK ERINNERUNG“ (ein Mann gedenkt seiner verstorbenen Frau.)
2. Platz: Constantin Schwab “NACH DEM NEONGELB” (Davon-Laufen wird manchmal zum Hinzu-Laufen.)
3. Platz: Gerhard Pleschberger „I CAN GET NO SATISFACTION“ (über die erotischen Abenteuer einer Rolling Stones Fangruppe)

Der FACHJURY-PREIS DER KÄRNTNER SPARKASSE wurde von der Krimi-Autorin Andrea Nagele, dem Lektor Arnold Klaffenböck, dem Verleger Gerald Klonner, der Redakteurin Martina Pirker-Tragatschnig und der Buchhändlerin Annegret Lackner-Spitzer bestimmt.
Martina Pirker-Tragatschnig und Andrea Nagele hielten die Laudatios auf die 3 erstplatzierten Geschichten.
1. Platz: Katharina Springer „MONTANA“ (eine Elegie über die Beziehung eines Fliegenfischers mit der Möll)
2. Platz: Eileen Heerdegen „IRMA“ (Die Erinnerungsplakette, die eine junge Frau gerne hätte, ist nicht die, die sie nach ihrem Tod bekommt)
3. Platz: Wolfgang Machreich „DIE EISRINNE“ (über einen alten Bergführer und seine Beziehung zur Pallavicini-Rinne)

Den MÖLLTALER PREIS für die Geschichte, die am besten das Mölltal repräsentiert, erhielt:
1. Platz: Gerhard Benigni „KAFKAS CHINAREISE“ (eine humorvolle Google Earth-Reise durchs Mölltal)
2. Platz: Reinhard Gnettner „DIE ALTE MÖLLTALERIN“ (Ein junger Mölltaler hat ein Erlebnis, das ihn dazu bringt, im Mölltal zu bleiben)
3. Platz: Wolfgang Machreich „DIE EISRINNE“ (wie oben)

Zu Nach-lesen werden die 30 besten Geschichten des Festivals im Buch vom Verlag Anton Pustet, das Ostern 2018 herauskommen wird, sein.
Das Mölltaler Geschichten Festival ist ein Projekt von ProMölltal in Kooperation mit den Mölltaler Gemeinden, unterstützt vom Land Kärnten und der Initiative von Kärnten.

Gastbeitrag von Melitta Fitzer

Bildtitel: die Preisträger Kathrina Galler – Gerhard Benigni – Katharina Springer – Anna Fercher (v. li.)
Foto © Christian Senger

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Spiegelungen, Reflexionen, Schatten – open windows im Künstlerhaus

Zum 3. Literaturfrühstück trafen einander AutorInnen und bildende KünstlerInnen in der Ausstellung „open windows“ im Künstlerhaus Klagenfurt. Bezugnehmend auf die ausgestellten Werke von Gertrud Weiss-Richter, Melitta Moschik und Hanno Kautz reflektierten die vom Kärntner SchriftstellerInnenverband eingeladenen LiteratInnen das Thema Licht, Schatten, Aus- und Durchblick. Das Fenster steht als große Metapher in den verschieden Künsten – als Symbol für Zukünftiges, Transparentes. Das Künstlerhaus Klagenfurt präsentiert sich als transparent. Gezeigt werden Werke, die sich an den Themen Licht und Schatten, Fenster und visuellen Botschaften orientieren.

Eva Possnig, Annelies Merkac-Hauser, Marlies Karner-Taxer, Karin Prucha, Maria Alraune Hoppe, Edgar Hättich, Johannes Tosin und Gabriele Russwurm-Biro präsentierten ihre, eigens für diesen Kulturdialog verfassten Prosatexte, Gedichte und Wortmeldungen vor. Die visuelle Botschaft ist auch eine literarische. Die abstrakt-lyrische Malerei hält sich – wie die Dichtkunst – an einen strengen Rhythmus.

Werke von Gertrud WEiss-Richter „open windows“ im Künstlerhaus Klagenfurt 2017

Die Malerin und Fotografin Gertrud Weiss-Richter, „bei der erscheint, dass immer auch so etwas wie ein Hauch von Emotion, ein Gefühl, ein Sentiment, ins Werk kommt“ (Zit. Christine Wetzlinger-Grundnig, Arbeiten 2012 -2017, Katalog 2017) nahm Stellung zum Thema und sprach zu ihren Werken und Intentionen. Sie betonte, dass in es in all ihren Arbeiten immer um Existentielles gehe.
Der gebürtige Kärnten Künstler und Fotograf Armin Bardel stelle sein langjähriges Kunstprojekt „open windows“ vor, das er in den Fensterflächen in Wien öffentlich macht und mit Wortspielen Aufmerksamkeit erregt.

In der Ausstellung wird das Thema FENSTER als Kommunikationsoberfläche und Synonym für die Weltbeobachtung aus verschiedenen Perspektiven und in unterschiedlichen Medien reflektiert – in den Medien Malerei, Objekt und Installation. Das Künstlerhaus Klagenfurt präsentiert sich daher im Ganzen und spartenübergreifend als transparent.

Beiträge:
Johannes Tosin

Light-Lab von Hanno Kautz

Im Light-Lab von Hanno Kautz tut sich etwas.
Die Farben verändern sich, ein Teelicht flackert,
eine überdimensionale CD schwebt mittels Nylonfäden über einem Lichtgeber.
Man fühlt sich wohl, wenn man die Farben betrachtet.
Was der Künstler damit ausdrücken will?
Keine Ahnung. Will er etwas ausdrücken?
Man kann alles über diese Installation sagen, wenn man möchte.
Im Gasometer in Wien gibt es eine Bar,
die an einen Konzertsaal anschließt,
wo auch Lichter changieren.
Genau dasselbe Konzept wie im Light-Lab, auch gleich ausgeführt.
In der Bar ist es Teil des Lokalambientes.

Hanno Kautz – Installation open windows Künstlerhaus Kärnten 2017

Fenstertechnik

Ein offenes Fenster ist ein bekanntes Symbol.
Durch ein geschlossenes Fenster kann man sehen,
da es aus Glas ist.
Durch ein offenes Fenster kann man auch Dinge reichen.
Als Mensch ist man von alters her wohl das Licht
der Sonne gewöhnt,
also Weiß, Gelb, Orange und Rot.
Und man kennt die Schwärze,
die das Fehlen von Licht ist.
Als Besonderheit haben die damaligen Menschen
wahrscheinlich den Regenbogen betrachtet,
in dem sich das Licht auffächert.
Es entspricht der menschlichen Natur,
alles zu erklären.
Wirklich alles kann man entschlüsseln,
es ist gar nicht so schwer.

Farbenlehre

Siehst du, was ich sehe,
Tetrachromat,
grünäugige Frau, Goldfisch, Spinne?
Ist nicht dein Gelb zweischichtig
oder Violett deine vierte Farbe,
wie die Wissenschaft vermutet,
dank Forschen, Messen, Vergleichen?

Lichtweiß wird auf meiner Netzhaut
zu Blau, Gelb und Rot
und allen Nuancen dazwischen
innerhalb eines Spektrums von einigen wenigen Nanometern.
Explosionen sind dies von Farben, Kaskaden,
schwebende, spannend die dynamisch wechselnden, beruhigend die statischen.
Blau ist das Meer.
Gelb ist der Löwenzahn.
Rot ist der Fehler.

Doch durch dich, Vier-Farben-Wesen,
weiß ich, es gibt noch mehr.
Drum bitte ich dich:
Erkläre mir deine Sicht, mach sie mich begreifen,
leihe mir deine Augen, nur für ein Dutzend Bilder,
dann geb ich sie dir gern wieder zurück.

© Johannes Tosin

Anneliese Merkac-Hauser

Außen

Ein Schatten
Sucht
Unter dem Licht
Straßenhell
Vergebens

Die schmutzige Scheibe
Verwischt
Den Weg
Hin zur Rinne
Regennass voll

Innen

Leise
Zittert der Stoff
Dicht gewebt
Verschließt mir
Den Blick
Bebende Fäden
Künden von Flucht
Blaue Striemen
Leuchten
Im grellen Licht

© Annelies Merkac-Hauser

Melitta Moschik, open windows
Gertrud Weiss-Richter , open windows, Künstlerhaus Klagenfurt 2017

Karin Prucha
zu Gertrud Weiss-Richter

die geometrie des offenen blicks

den linien entlang hinaus in die freiheit
der geschlossenen fenster
die stiege hinauf oder hinunter
warten die möglickeiten der öffnung
wenn mein blick es will
hinter vorhängen
werfen die schatten von sonne und mond
lange lichtkegel in die richtung
die mein blick ersehnt

wenn ich will bin ich frei

zu Hanno Kautz

deine spiegel sind nicht meine

deine spiegel sind nicht meine
dein spiegelbild ändert nichts daran

im außen leuchtet das innen
voll mystischer farben
tiefbewegt

du schaust in das gesicht
im spiegel
seitenverkehrt
hat dein mund eine fremde linienführung

im innen färbt das außen ab
mit tönen so anders
als dein mund sie sonst spricht
in augen voll seide und warmem regenschauer

aus: © karin prucha „ in tiefen landen“ lyrik & fotografien
der wolf verlag 2017

Angelika Peaston
Zum Oeuvre von Gertrud Weiss-Richter – Open Windows

Ad No. 19 oder
Anklänge an Plato

Die Öffnung
Das Fenster. Nicht als Ebenbild.

Und hinter dem Vorhang?
Das Licht? Der Schatten?

Fenster trennen
Das Drinnen vom Draußen.

Fenster öffnen
Das Draußen zum Drinnen her.

Sie tun dies zu gleichen Teilen aus beiden Richtungen:
Lassen das Innen hinaus/ Holen das Außen herein.

Mensch oder Schattenbild?
Scherenschnitt der Welt?

Was ist wirklich?
Was künstlich?

Wie wirklich ist Wirklichkeit?

Urbild. Abbild. Nachbild.

Gertrud Weiss-Richter, open windows, Künstlerhaus Klagenfurt 2017

Zum Oeuvre von Gertrud Weiss-Richter – Open Windows

Das Fenster – Reflexion und Reflexionen

Das Fenster:
Einladung
Auseinandersetzung
Transparenz
Durchsichtigkeit
Sich dem Außen öffnen
Die äußere Welt hereinbitten

Offensein
Openness

Innen
Das Innerste nach außen kehren

Der Vorhang.
Ausladung. Trennung.
Verschleierung.
Sich dem Draußen verschließen. Shelter. Protection.
Die äußere Welt wegsperren, aussperren. Nicht teilhaben lassen.
Verweigerung.
Der Nässe, dem Wind und der Kälte trotzen.
Drinnen.

Open windows:
Geöffnete Wahrnehmung
Die Sonne durchdringt mit Hell und Wärme den Raum

Das künstliche Licht verspiegelt.
Versiegelt den Blick nach draußen, setzt eine Grenze.
Wirft den Raum zurück.
Auf uns.

Drawn curtains.
Closed perception.
Eng wird die Außenwelt.

Open windows!
Geöffnete Wahrnehmung?
Drawn curtains…
Closed perception?

Offen wohin?

Was ist: Innen?
Was ist: Außen?

Zum Oeuvre von Gertrud Weiss-Richter – Open Windows

INSIDE & OUTSIDE

MAY I OPEN THE WINDOW?
OPEN THE WINDOWS NOW!

OPEN UP!
INSIDE OUT

CLOSE PERCEPTION –
CLOSED PERCEPTION.

BEING OPEN
OPEN BEING

I SHALL CLOSE THE WINDOW NOW
OPENING MYSELF UP TO

WHAT
IS INSIDE

Augenstern

Schneestern
zart und weiß
und myriadenmal geästelt
verzweigt in allerkleinsten feinsten Nadeln
und myriadenmal gebrochen
zart und weiß
Dein Augenstern

Reframing III

Schatten,
Du wärst nicht ohne Sonne
Sonne,
Du bist,
und daher ist auch Schatten

©Angelika Peaston

Zum Thema open windows trug Maria Alraune Hoppe spontan eine „Sprechung“ vor, die direkt auf den geführten Dialog und die ausgestellten Kunstwerke reflektiert.
Maria Alraune Hoppe:

© Maria Alraune Hoppe


Edgar Hättich

Zeichnung

Mit feinem Stift
eine Linienstiftung
dem Sonnenlicht angeleint
fliegt sie dahin mit den Mücken
nichts Schöneres im Weltraum
als ziehende Linien
feines Liniertes
entlang dem Weltlineal
im Unendlichen die Geraden
Liniensehnsucht
Berührung im Lichtjahr
singe die Linie
spiele das Linienlied

© Edgar Hättich 2017

Gedicht von Gabriele Russwurm-Biro zu Gertrud Weiss –Richters Gemälde und Fotos in der Ausstellung open windows

das meer in zwei stunden

dunkel flimmert
der schein
verflogener tage
durchs fenster
ein ahnen
so sicher
wie das meer
in zwei stunden
die zarte seite
des kindseins
strandet
unweigerlich
und vertrocknet
haltlos
wie die mickrige
flügelschlaglänge
des welttheaters
im jetzt
wimpern zucken
verheissungsvoll
in hellen
nächten
mit einem
fremden lächeln
als hörte ich
ständig
die brandung
silberner mond
deck uns zu

© Gabriele Russwurm-Biro 2017

Armin Bardel
Open WindOw

seit etwa 1996 präsentiere ich in Wien ein projekt mit dem titel Open WindOw in den südseitigen fenstern meiner atelier-wohnung am Naschmarkt über dem renommierten Café Drechsler. sehr schön sichtbar auch von der Rechten Wienzeile. die arbeiten bzw. inhalte – in erster linie texte, aber auch photographien und graphiken – wechseln im schnitt wöchentlich.
visual poetry. worte gebildet aus einer beschränkten zahl von max. 6 buchstaben pro fenster (=1/scheibe) in 4 fenstern, also insgesamt maximal 24 buchstaben (oder bilder). statements zu privaten wie politischen themen. todernst kritisch bis scherzhaft belanglos. wortspiele entstehen durch laufende veränderung/auswechseln einzelner buchstaben zu immer neuen bedeutungen.
das projekt wurde bislang weitestgehend anonym durchgeführt, d.h. ich habe es (fast) nie offiziell angekündigt und kaum jemand weiß, wer oder was dahinter steckt. so bin auch ich selbst immer nur durch zufall auf menschen gestoßen, die es kennen. doch das scheinen sehr viele zu sein: es gibt solche, die die texte notieren, photographieren, darüber reflektieren und sich treffen um darüber zu diskutieren. Open WindOw ist thema von presseberichten, publikationen und wissenschaftlichen arbeiten, oder auch anderer kunstprojekte. eine fast vollständige dokumentation des projekts findet sich in form eines internet-blogs unter der adresse:

www.openwindowvienna.tumblr.com

sowie auf meiner website

www.arminbardel.at

wortspiele (beispiele)

nation:
stag-nation
indig-nation
deto-nation
dam-nation,
halluzi-nation
#
weil er was kann!
was kann er denn?
kann er denn was?
er kann mich mal!

gier – regung
regierung
erregung – regie!
diri-gieren, re-gieren
re-agieren, a-gieren
irren – spazieren!
#
no choice, no joy!
#
demo–crazy

no flower, no seed
no power, no greed
#
no match, no fire
no bush, no fire
#
aktuell:
kopf-los
wahl-los
wahl-krampf

Lenkfehler – ein kärntenbezug
anläßlich der landtagswahlen im Herbst 2008 in Kärnten hatte ich entsprechende kommentare im fenster. zuletzt stand dort – in anspielung auf möglicherweise mangelnde reflexion der wähler – das wort DENK-FEHLER. in der nacht auf Samstag, den 11. Oktober, gegen ca. viertel nach eins wollte ich spontan den text auf LENK-FEHLER umändern (evtl. mangelnde reflexion der regierenden). ich war jedoch zu müde und verschob mein vorhaben auf den kommenden morgen. in der früh ruft mich eine freundin an und erzählt mir was in der nacht passiert ist: Jörg Haider war aufgrund eines lenk-fehlers exact zu dem zeitpunkt verunfallt, als ich die textänderung vornehmen wollte.

intentionen
kommentieren – anmerkungen, stellungnahmen zu aktuellen themen & ereignissen von allgemeiner oder auch ganz persönlicher natur & bedeutung
informieren – erinnern, auf dinge aufmerksam machen, die zwar möglicherweise durchaus bekannt sind, doch gerne beiseite geschoben werden
analysieren – buchstabieren, der bedeutung mancher worte auf den grund gehen: eine andere/erweiterte form von visual poetry, wo worte form annehmen und der inhalt ständig neuen sinn bekommt – manchmal auch un-sinn
irritieren – verwirren, bekannten clichées und begriffen in veränderter form & zusammenhang neue bedeutung geben, querverbindungen herstellen
amüsieren – unterhalten, nicht todernst & moralisch, sondern durchaus mit humor der übertriebenen wichtigkeit mancher dinge ihr gewicht nehmen, wie (scheinbar) unwichtigen dingen größere bedeutung verleihen
provozieren – anregen, menschen aus einer gewissen denkträgheit, bequemlichkeit & ignoranten ichbezogenheit aufwecken
inspirieren – anregen mittels irritation etc. durch nicht sofort entschlüsselbare begriffe &/oder botschaften einen denkanstoß geben oder gesprächsstoff liefern

bedeutung & wirkung
bislang wurde das projekt unter weitgehender anonymität durchgeführt. es gab mit ganz wenigen ausnahmen keine information oder werbung darüber, der autor blieb konsequenter weise ungenannt und es gab auch keinerlei finanzielle zuwendungen. nach nunmehr über 20jährigem bestehen von Open WindOw ist es aber vielleicht doch an der zeit, an die öffentlichkeit zu treten.
meine aufgrund dieser umstände nur punktuelle kenntnisnahme der wahrnehmung läßt auf einen extrem hohen bekanntheitsgrad von Open WindOw schließen. der weit überwiegende teil der personen, mit denen ich per zufall darauf zu sprechen komme, kennt das projekt nicht nur flüchtig, sondern verfolgt es bereits seit jahren mit großer aufmerksamkeit und äußert sich äußerst positiv darüber. manche berichten gar von regelrechten diskussionsrunden, die regelmäßig über die aktuellen texte philosophieren.

Biografische Daten und Werkangaben finden Sie auf der Homepage des Kärntner SchriftstellerInnen Verband/ Mitglieder
http://www.kaerntner-schriftsteller.at/verband/mitglieder/http://www.kaerntner-schriftsteller.at/verband/mitglieder/

alle Fotos © russwurm-photography

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